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2025~2026学年山东省聊城市高唐县第一实验中学九年级上学期第一次月考历史试卷

一、选择题

1.“这是一条流经非洲东部与北部的河流，它自南向北注入地中海，定期泛滥，使人们知道它一旦失控，就会毁灭一切。于是人们挖渠把泛滥的河水储存起来，涨水、退水时，他们精确记录和计算，人们在日复一日、年复一年和它的打交道中创造出了灿烂的文明。”材料中“灿烂的文明”指的是

A．古代埃及文明

B．古代印度文明

C．古代两河流域文明

D．古代中国文明

2.它是由国家征调农民和强迫奴隶劳动完成的，其气势之宏伟，技巧之精湛，令人惊叹。它是古埃及人勤劳智慧的丰碑，也是专制王权残暴的象征，是人民灾难的见证。对“它”描述正确的是（）

A．是古印度国王权力的象征

B．是古埃及文明的象征

C．反映了古埃及封建社会状况

D．是古埃及法老的寝宫

3.古代西亚的两河流域是人类文明的摇篮之一，在《圣经》里被描绘成“人类幸福的伊甸园”。在这里曾经孕育的文明古国是（）

A．古代埃及

B．古代印度

C．古代巴比伦

D．古代罗马

4.历史事实是指对历史人物或事件的客观叙述，不带任何功能性（或作用）定位，也不带有主观评判色彩。下列关于《汉谟拉比法典》的相关叙述，属于历史事实的是（）

A．该法典规定古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个等级

B．该法典是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法治传统源远流长

C．该法典中有许多关于租赁、雇佣、交换等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃

D．该法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典

5.关于印度种姓制度的记载，其中流传最广的是《梨俱吠陀》中的普鲁沙赞歌，歌中唱到：“当众神分割普鲁沙时，他们把他分割成多少份呢？……婆罗门是他的嘴，他的胳膊成了刹帝利，他的大腿变成吠舍，他的脚则变成首陀罗。”从材料中可以得出的结论是（）

①种姓制度把印度百姓分为四个等级

②神话试图用身体的不同部位来象征不同种姓的高贵程度

③首陀罗要承担、供养其他等级的义务

④种姓等级界限表现在印度社会生活的各个方面

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

6.公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。他认为，种姓之间没有贵贱之分，看人不应分种姓出身，应看其行为和才能。这体现了佛教（）

A．“忍耐顺从”的思想

B．“众生平等”的思想

C．因果报应的思想

D．独尊安拉的思想

7.孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝，因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。下面对孔雀王朝的表述有误的是

A．由雅利安人建立

B．是古代印度文明的鼎盛时期

C．统一了整个印度半岛

D．首都是华氏城

8.黑格尔曾说“一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，尤其在我们德国人心中，自然会引起一种家园之感……凡是满足我们精神生活，使精神生活有价值、有光辉的东西，我们知道都是从希腊直接或间接传来的……”这说明（）

A．希腊民主政治影响深远

B．希腊是西方文明的摇篮

C．德国历史与希腊有关

D．希腊哲学重塑西欧价值观

9.世界文明可以分为东西方两大体系，古代中国、古印度、古埃及和古巴比伦为东方文明，古希腊、古罗马为西方文明。以下对这两种文明的表述正确的是（）

A．东方文明都发源于亚洲，西方文明都发源于欧洲

B．东方文明没有宗教信仰，西方文明有宗教信仰

C．东方文明以农耕为主，西方文明工商业发达

D．东方文明都是专制政治，西方文明都是民主政治

10.关于下图所示雅典民主政治的漫画，解读正确的是

A．雅典所有居民都有参政议政的权力

B．只有妇女和奴隶不能参加公民大会

C．雅典民主政治具有一定的狭隘性

D．公民大会是雅典最高的权力机构

11.这是东西方文化在历史上第一次大规模的冲撞和交融，这使得富于理性和逻辑的西方哲学与古代埃及、西亚丰富的数学、天文学知识相结合，使希腊化的自然科学发生了突飞猛进的发展。材料中的“冲撞和交融”是指（）

A．阿拉伯帝国的扩张

B．亚历山大率军东征

C．罗马帝国的扩展

D．查理曼帝国的扩张

12.《古代的罗马》中记载：平民承担着耕种土地，缴纳赋税等沉重的义务，却没有享受权利的机会。平民以集体离开罗马或退出军队的方式迫使贵族做出让步，万般无奈，元老院和贵族只好同意废除债务奴隶，设立平民保民官。设立平民保民官体