西南医科大学附属医院2026年度第一轮人才招聘备考题库（含答案详解）.docxVIP

西南医科大学附属医院2026年度第一轮人才招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、应将（）作为转变农业发展方式、推进现代农业建设的关键环节，秉持源头治理、标本兼治的理念，运用最严谨的标准、最严格的监管、最严厉的处罚、最严肃的问责举措，保障广大人民群众“舌尖上的安全”。

A.农业生产安全

B.农产品质量安全

C.农民生命财产安全

D.农村意识形态安全

【答案】：B

【解析】该题目主要考查对转变农业发展方式、加快现代农业建设关键环节以及保障人民群众“舌尖上的安全”相关重点的理解。农产品质量安全与人民群众“舌尖上的安全”直接相关，把农产品质量安全作为转变农业发展方式、加快现代农业建设的关键环节，通过源头治理、标本兼治，运用最严谨的标准、最严格的监管、最严厉的处罚、最严肃的问责等举措，能有效保障广大人民群众能吃到安全放心的农产品，所以此内容符合题意。农业生产安全侧重于农业生产过程中的安全保障，如农机安全、农事操作安全等，这与保障“舌尖上的安全”没有直接关联。农民生命财产安全重点在于保护农民的生命和财产不受侵害，范围更广泛，并非是保障农产品质量和“舌尖上的安全”的关键环节。农村意识形态安全主要涉及农村地区的思想、文化、价值观念等方面的安全和稳定，和“舌尖上的安全”没有直接联系。综上，正确答案是要把农产品质量安全作为转变农业发展方式、加快现代农业建设的关键环节，确保广大人民群众“舌尖上的安全”。

2、在进行汇率的计算与使用时，首先应当（）。

A.确定以何种货币为标准

B.统计国民经济生产总值

C.核算国家的进口贸易顺差和逆差

D.以人民为中心

【答案】：A

【解析】汇率是指两种货币之间兑换的比率，在计算和使用汇率时，核心的第一步就是要确定以何种货币作为标准。只有明确了标准货币，才能准确地进行不同货币之间的兑换计算以及相关汇率的运用。而统计国民经济生产总值主要是用于衡量一个国家或地区在一定时期内生产活动的总成果，与汇率的计算和使用并无直接关联；核算国家的进口贸易顺差和逆差主要是反映一个国家在国际贸易中的收支状况，并非计算和使用汇率的首要步骤；以人民为中心是一种发展思想和理念，与汇率计算和使用没有直接的逻辑联系。所以在计算和使用汇率时，首先应确定以何种货币为标准。

3、自然界已知最硬的物质，素有“硬度之王”之称的是（）。

A.铁

B.玉石

C.金刚石

D.石英石

【答案】：C

【解析】本题可根据不同物质的硬度特性来判断自然界已知最硬的物质。铁是一种金属材料，虽然具有一定的硬度和强度，在工业等领域有广泛应用，但并非自然界已知最硬的物质。玉石的硬度因种类不同而有所差异，常见的玉石硬度一般在摩氏6-7度左右，它有独特的美感和文化价值，但硬度并非在自然界中最突出。金刚石是由碳元素组成的矿物，是自然界中天然存在的最坚硬的物质，素有“硬度之王”之称，其摩氏硬度为10。由于其高硬度，金刚石在工业切割、研磨等领域有着重要的应用。石英石是一种由90%以上的石英晶体加上树脂及其他微量元素人工合成的一种新型石材，硬度也不如金刚石。综上，自然界已知最硬的物质，素有“硬度之王”之称的是金刚石。

4、简报的报头排在（）上方，约占全页三分之一的面积。

A.第一页

B.第二页

C.最后一页

D.每一页

【答案】：A

【解析】简报的报头通常排在第一页上方，且约占全页一定的面积。报头是简报的重要识别部分，放在第一页能让读者在打开简报时迅速了解其基本信息。而第二页、最后一页显然不符合报头放置的常规位置要求；每一页都设置报头会造成内容冗余，也不符合简报简洁实用的特点。所以报头应排在第一页上方。

5、2018年11月5日至10日，首届中国国际进口博览会在上海举行。此次进口博览会为世界各国展示社会、经济、文化、科技等各方面成就及发展前景提供了平台。从某种程度而言，它也是一种“人类社会生活”的哲学。这说明（）。

A.哲学是基于人类生活的，是美好生活的向导

B.哲学的本质是追求美好生活

C.哲学是时代科技水平的概括和凝聚

D.哲学来源于人类生活，与人类社会生活息息相关

【答案】：D

【解析】首届中国国际进口博览会为各国展示各方面成就及发展前景提供平台，某种程度上也是一种“人类社会生活”的哲学，这体现了哲学与人类社会生活之间存在紧密联系。哲学并非凭空产生，而是来源于人类的生活实践。哲学是基于人类生活产生，它为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论的指导，但不能简单说它是美好生活的向导，美好生活的实现是多种因素共同作用的结果，并非单纯依靠哲学就能达成。哲学的本质是关于世界观的学问，是理论化、系统化的世界观，并非追求美好生活。哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结，不仅仅是时代科技水平的概括和凝聚。因此，题干强调的是哲学来源于人