精品解析：北京市第十五中学2025-2026学年高二上学期期中语文试题（解析版）.docxVIP

北京十五中高二语文期中考试试卷

2025.11

一、基础知识（本大题共5小题，共15分）

1.下列加点字解释有误的一项是（）

A.文胜质则史史：浮夸

B.《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨怨：讽刺时政

C.民之从事，常于几成而败之几：接近

D.颜渊曰：请问其目目：目的

【答案】D

【解析】

【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。

A.正确。句意：文采超过质朴，就会显得浮夸。

B.正确。句意：《诗经》可以激发情志，可以观察社会得失，可以使人合群相处，可以讽刺时政弊端。

C.正确。句意：人们做事情，常常在快要成功的时候失败。

D.错误。目：具体条目。句意：颜渊说：“请问实行仁道的具体条目。”

故选D。

2.下列句子中不含通假字的一项是（）

A.慎终如始，则无败事

B.其脆易泮

C.其在道也，曰余食赘行

D.宋人有善为不龟手之药者

【答案】A

【解析】

【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。

A.不含。句意：审慎面对事情的终结，一如开始时那样，就不会失败。

B.“泮”同“判”，分离。句意：事物脆弱的时候容易分离。

C.“行”同“形”。句意：（“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为）用道的观点来看，就叫作剩饭、赘瘤。

D.“龟”同“皲”，皮肤冻裂。句意：有个善于制作防止手冻裂的药物的宋国人。

故选A。

3.下列句子中加点词意义和用法都相同的一项是（）

A.吾为其无用而掊之为之于未有

B.人之有是四端也故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡

C.就有道而正焉若不阙秦，将焉取之

D.人而不仁死而不亡者寿

【答案】B

【解析】

【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.不同。介词，因/动词，做。句意：我认为它没有用处，就把它击破了。/在事情未发生时就做。

B.相同。均为主谓之间，取消句子独立性。句意：人有这四种萌芽。/因此大夫互相侵扰封地，诸侯互相攻伐封国的现象就没有了。

C.不同。语气词/从哪里。句意：到有道的人那里去匡正自己。/如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？

D.不同。连词，表假设关系，如果/连词，表转折关系，却。句意：一个人如果没有仁德。/死而不朽的人就是长寿。

故选B。

4.下列各选项中，句式与其它三项不同的一项是（）

A.千里之行，始于足下

B.古之欲明明德于天下者

C.自天子以至于庶人

D.青，取之于蓝

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。

A.状语后置句，正常语序为“千里之行，于足下始”。句意：千里的路程，从脚下开始。

B.状语后置句，正常语序为“古之欲于天下明明德者”。句意：古代那些想要在天下弘扬光明品德的人。

C.语序正常。句意：从天子一直到平民百姓。

D.状语后置句，正常语序为“青，于蓝取之”。句意：青色是从蓼蓝中提取的。

故选C。

5.下列有关文学常识的表述有误的一项是（）

A.孔子是儒家学说的创始人，被后世尊为至圣，孟子是孔子学说的集大成者，被后世尊为亚圣。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

B.《大学》原本是《礼记》中的一篇，朱熹将其与《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为《四书》。《大学》展示了儒学“三纲八目”的追求。

C.海明威是美国小说家，凭借中篇小说《老人与海》获1954年诺贝尔文学奖。他还著有《太阳照常升起》《丧钟为谁而鸣》《永别了，武器》等作品。

D.西班牙作家加西亚·马尔克斯的《百年孤独》，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，也是拉丁美洲批判现实主义文学流派的代表作。

【答案】D

【解析】

【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

D.“《百年孤独》……也是拉丁美洲批判现实主义文学流派的代表作”错误。《百年孤独》是魔幻现实主义作品，并非批判现实主义。

故选D。

二、文言文阅读（本大题共5小题，共25分）。

阅读文言文，完成各题。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞①格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕②朋逆其师；燕辟③废其学。此六者，教之所由废也。

君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑、开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以