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《乡土中国》阅读训练题精编

一、“乡土本色”阅读题

材料一：

从基层上看去，中国社会是乡土的。我说中国社会的基层是乡土的，

那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，

而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。这些社会的

特我们暂时不提，将来再说。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡

下人。他们才是中国社会的基层。

我们说乡下人士气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很

好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最

普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道

种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。

以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了，我

们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是

从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也都是很忠实地守着这直接向

土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪

地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一

家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地

的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住

下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。这样说来,

我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到

土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。

靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用气来藐视乡下人，但

是乡下，“土”是他们的命根。在数量上占着最高地位的神，无疑是“土地”。

“土地”这位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一对，管着乡间一切的闲

事。他们象征着可贵的泥土。我初次出国时，我的奶妈偷偷地把一包用红纸裹

着的东西，塞在我箱子底下。后来，她又避了人和我说，假如水土不服，老是

想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤喝。这是一包灶上的泥土。我

在《一曲难忘》的电影里看到了东欧农业国家的波兰也有着类似的风俗，使我

更领略了“土”在我们这种文化里所占和所应当占的地位了。

农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而

居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，

长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气

是因为不流动而发生的。

直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。我遇见过一位在张北一带研究

语言的朋友。我问他说在这一带的语言中有没有受蒙古话的影响。他摇了摇头,

不但语言上看不出什么影响，其他方面也很少。他接着说：“村子里几百年来老

是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那

些人。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代