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中国古代思想史复习

颠覆与重构孔子老子

诸侯称王

主干知识回顾：

春秋战国时期百家争鸣：学派时期代表人物主要思想重要贡献儒家春秋孔子孟子荀子道家春秋老子庄子法家韩非子墨家墨子

拓展：百家争鸣局面出现的原因：1、经济根源：铁犁牛耕使用，社会生产力提高，井田制逐渐瓦解，封建经济发展，为学术文化的繁荣提供了物质基础。2、政治前提：春秋战国时期，社会经历着巨大变革，各诸侯国为了取得争霸优势，竞相招贤纳士，以便使自己的国家富强起来，为百家争鸣提供了政治前提。3、文化条件：私学兴起，学术文化下移，社会上出现了一批主要以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。

拓展：诸子百家的思想的现实意义

：1、儒家的“仁政”---契合当今的“以德治国”2、法家的法治思想----契合当今的“依法治国”3、孔子的教育思想---契合当今的全民教育、素质教育、职业教育4、墨家的“兼爱”“非攻”---契合当今的平等博爱、热爱和平、反对战争

拓展：百家争鸣局面形成的意义：1、是中国历史上第一次思想解放运动2、是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国封建时代文化的基础。3、各家学派相互取长补短，形成中国传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。

汉代儒学一、罢黜百家，独尊儒术1、内容：内容作用提出：加强中央集权宣扬：加强君主专制制定道德标准：维护封建等级

董仲舒要“罢黜”的不过是那些新来对策得专治杂学的人，并非禁绝儒家以外的各家；其用意只在于确立儒家在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾，而不是禁止诸子百家在社会上流传；读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵，如此而已。（刘桂生《近代学人对“罢黜百家，独尊儒术”的误解及其成因》）

2、太学的创立（尊儒措施）3、科举制的文化影响：

拓展：汉代新儒学和先秦儒学的区别与联系区别：1、汉代新儒学增加了“天人感应”“君权神授”“三纲五常”等内容，神化王权，强调等级名分，符合君主专制和中央集权的需要。2、汉代儒学吸收了法家、道家和阴阳家的思想，主张将“仁政”与“法治”结合起来，以德为主，以刑为辅。联系：1、1、先秦儒学宣扬的“礼”“仁政”“民本”为新儒学所继承2、根本目的：都是维护封建统治秩序

宋明理学1、代表人物及其思想主张：2、不同点：程朱理学（程颐、程颢、朱熹）陆王心学宇宙观强调“理”是宇宙万物的本原，“理”是外在的，独立于人存在的陆：“心即理也”王：“心外无物”“心外无事”，“心外无理”强调“理”在内心方法论“格物致知”，属于客观唯物主义陆：“发明本心”王：“致良知”“知行合一”属于主观唯心主义伦理观存天理、灭人欲

理学对后世的影响积极方面：1、具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。2、具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下、奋发进取、为理想不懈追求的精神的形成产生了积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。3、崇尚道德。充分意识到道德对社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。4、强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强精神，对中国文化的发展起了推动作用。消极方面：尊卑等级观念、重男轻女观念、因循守旧观念、重理轻法观念。

明末清初的思想活跃局面代表人物思想主张历史影响代表作黄宗羲1、政治上:2、经济上：顾炎武1、政治上：2、学术上：1、体现了原始的主权在民思想2、是清初经世致用的推动者王夫之1、政治上：2、哲学上：是中国古代唯物主义理论的集大成者

政治经济思想文化总况：1、理学、心学2、早期民主思想3、八股取士、文字狱4、古代科技：总结性，无创新大一统、君主专制强化1、明：废丞相，权分六部；内阁；厂卫制度；八股取士2、清：军机处；理藩院；改土归流（西南地区）1、农业：耕地扩大，经济作物增加，新作物传入2、手工业：资本主义萌芽（始于丝织业）3、商业：①商品经济活跃，商帮、会馆；白银普遍流通②海禁政策（广州十三行）4、重农抑商5、自然经济占主体

明清之际反封建的民主思想与欧洲启蒙思想的比较产生条件明清反封建思想启蒙思想政治中国封建制度虽然衰落，封建专制却空前强化，资产阶级还未形成西欧已进入早期资产阶级革命时代，资产阶级力量壮大经济资本主义萌芽产生，受到封建制度的严重阻碍欧洲资本主义得到迅速发展文化中国封建传统文化仍占统治地位欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，封建文化受到很大冲击

易错易混知识点1、百家争鸣也有共鸣之处：法家与道家思想有渊源，在追求目标上与儒家思想有相同之处2、独尊儒术不等于其他学派思想的消亡3、三教合一是指在