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初中音乐民族音乐传承教研计划

作为从事初中音乐教学十余年的一线教师，我常被一个问题触动：课间操时学生哼的是网络热歌，音乐课上播放《十面埋伏》却有人打哈欠。有次让学生用词语形容听到《二泉映月》的感受，竟有孩子小声说”像吵架”。这些细节像小钩子，勾着我反复思考：我们的民族音乐，该以怎样的方式走进孩子的心里？基于此，本学期我们音乐教研组将围绕”初中音乐民族音乐传承”开展系统教研，以下是具体计划。

一、教研背景与目标定位

（一）现实背景：传承困境与教育使命的碰撞

近年来，教研组通过问卷、访谈等形式对本校7-9年级600余名学生做了民族音乐认知调查。数据显示：仅12%的学生能说出3种以上民族乐器名称，45%认为”民族音乐是爷爷奶奶听的”，83%的学生更熟悉流行音乐旋律。但与之形成对比的是，当我们带学生去社区观看非遗皮影戏表演时，孩子们举着皮影道具模仿唱腔的专注劲儿，又让我看到了潜在的热情。这让我们意识到：不是孩子不喜欢民族音乐，而是我们的教学方式没找到”连接点”。

《义务教育艺术课程标准》明确提出”以美育人，传承中华优秀传统文化”的要求，初中阶段正是价值观形成的关键期。作为音乐教育工作者，我们有责任让民族音乐从”课本里的音符”变成”心里的共鸣”。

（二）目标体系：从知识传递到文化认同的递进

本次教研以”激发兴趣-深化认知-文化认同”为逻辑主线，设定三级目标：

基础目标：构建适合初中生的民族音乐教学内容框架，覆盖民歌、民族乐器、戏曲曲艺三大板块，确保每学期至少8课时专题教学；

核心目标：探索”可感知、可参与、可创造”的教学方法，使学生民族音乐学习参与度从当前的37%提升至70%以上；

深层目标：通过一学年实践，让80%以上学生能主动关注身边的民族音乐文化（如地方戏演出、传统节日音乐习俗），形成初步的文化传承意识。

二、具体实施路径：多维联动的教学探索

（一）课程内容：从”教材”到”生活”的延伸

我们计划打破传统”按谱教学”模式，以国家教材中的《茉莉花》《赛马》《京调》等经典曲目为支点，向三个方向拓展：

（1）地域特色融入：联系本地文化馆，收集整理方言民歌、民间吹打乐等本土音乐资源。比如我校所在地区有”采茶调”非遗项目，我们已和传承人张老师达成合作，计划将采茶调的”高腔喊唱”技巧编成简易唱段；

（2）历史脉络串联：在教授《广陵散》时，补充”嵇康与古琴”的故事；教《春节序曲》时，结合老照片讲解上世纪过年的音乐习俗，让音符”活”在历史情境里；

（3）现代元素对话：尝试让学生用流行音乐编曲软件，为《沂蒙山小调》添加电子鼓点；用短视频平台的”合拍”功能，模仿豫剧名家的经典唱段，缩短传统与现代的距离。

（二）教学方法：从”听讲”到”体验”的转变

我们总结出”五感沉浸教学法”，让学生用更多元的方式接触民族音乐：

①听觉为先：除了播放标准录音，还会收集不同地域、不同年代的版本对比。比如教《茉莉花》时，同时播放江苏版的婉转、东北版的泼辣、儿歌版的童趣；

②视觉辅助：自制”民族乐器手绘图谱”，用漫画形式标注二胡的”蛇皮蒙制”、琵琶的”四弦十二品”；带学生参观校史馆里的老唱片、旧戏服，触摸真实的文化载体；

③动觉参与：设计”乐器小工坊”环节，用竹筒做埙、用木片做拍板，在动手过程中理解”丝竹管弦”的材质特点；组织”戏曲身段工作坊”，跟戏曲老师学抖水袖、走台步；

④味觉联想：教《川江号子》时，带学生尝一口辣味十足的川味零食，感受音乐里的”火辣劲儿”；讲《江南丝竹》时，泡一壶碧螺春，在茶香中体会音乐的”清润”；

⑤情感共鸣：布置”家庭音乐任务”，让学生采访长辈”年轻时爱听的民歌”，记录奶奶哼的《摇篮曲》、爸爸唱的《映山红》，再在课堂上分享。有位学生曾含着泪说：“原来妈妈总哼的调调，是她小时候外婆哄她睡觉的歌。”

（三）师资建设：从”独奏”到”合奏”的成长

民族音乐教学对教师的综合素养提出更高要求。我们计划通过”三学三练”提升团队能力：

跟专家学：每学期邀请1-2位民乐演奏家、非遗传承人进校园。比如已联系到省昆剧院的王老师，来校开展”昆曲水磨腔”专题讲座；

向同行学：组织教研组到当地重点中学、艺术特色学校交流，学习他们的”民族音乐社团”运营经验；

自研磨学：每周三下午定为”民族音乐教研日”，轮流主讲”我最熟悉的民族音乐门类”，从乐理知识到文化背景深入探讨；

练演奏：要求每位老师至少掌握1种民族乐器的基础演奏（我选了古筝，现在能完整弹《渔舟唱晚》前两段）；

练创编：尝试将教材内容改编成适合初中生的弹唱版、阿卡贝拉版；

练解说：模拟课堂场景，练习用生动语言讲解”十二律吕”“板眼”等专业术语，避免照本宣科。

（四）实践活动：从”课堂”到”生活”的延伸

我们设计了”四季民族音乐主题月”，让学习融入日常：

春之韵：结合清明、谷雨等节气，开展”传统节日音乐探源”活动，学