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1.“天命”、天罚”思想最早出现于(A)
A.夏朝B.商朝C.西周D.东周
2.殷商时代的“礼”重要是种(A)
A.宗教祭祀典礼B.政治组织原则C.普遍行为准则D.国家主线大法
3.“礼不下庶人,刑不上大夫”出自(D)
A.《尚书》B.《诗经》C.《论语》D.《礼记》
4.《管子》所反应的思想学派重要是(D)
A.三晋法家B.鲁国儒家C.楚国道家D.齐国法家
5.先秦儒家中,主张儒法融合、礼法统的先行者是(C)
A.孔子B.孟子C.荀子D.子张
6.“礼之用,和为贵”的说法,反应了孔子主张(B)
A.道法自然B.社会友好C.社会混乱D.无为而治
7.墨家法律思想的关键是(A)
A.兼爱B.尚贤C.尚同D.尚刑
8.战国中期,道家学说的集大成者是(A)
A.庄子B.老子C.文子D.韩非
9.《老子》哲学的最高范围是(B)
A.无为B.道C.自然D.法
10.最早提出系统“法治”理论的先秦法家代表人物是(C)
A.韩非B.李斯C.商鞅D.管仲
11.商鞅反对复古倒退,主张(C)
A圣人为法,必使之明白易B法者,国之权衡也C不法古,不修今D法令者,民之命也
12.秦始皇推崇法家学说的同步,还运用了(C)
A.权力制衡说B.三权分立说C.五德终始说D.大命大罚说
13.西汉新儒学的代表作是(D)
A.《新语》B.《九章律》C.《白虎通义》D.《春秋繁露》
14.下列属于西晋律学家杜预著作的是(D)
A.《律表》B.《泰始律》C.《唐律疏议》D.《律本》
15•北魏孝文帝汉化改革的关键是(C)
A.任性而为B.无为而治C.文治D.武功
16.隋唐时期贯彻“务在宽简,取便于时”原则的法典是(A)
A.《武德律》B.《大业律》C.《廉价十八事》D.《法经》
17.批评《礼记•月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是(B)
A.韩愈B.柳宗元C.王夫之D.龚自珍
18,提出“性善情恶”说的宋代思想家是(B)
A.韩愈B.李翱C.周敦颐D.邵雍
19.在朱熹看来,“礼之本”是(C)
A.刑B.政C.德D.义
20.提出以“天下之法”取代“家之法”的明末清初思想家是(A)
A.黄宗羲B.王大之C.顾炎武D.拓跋宏
21.提出“趋时更新”法律时变观的著名思想家是(B)
A.宗羲B.王夫之C.董仲舒D.墨子
22.“一祖之法无不敝,千夫之议无不靡”,反应出龚自珍主张(B)
A.无为而治B.变法改革C.重典治国D.君主专制
23.太平天国财产公有思想的详细法律体现
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