广西壮族自治区柳州市2024-2025学年高一上学期期末考试历史试题（解析版）.docxVIP

高级中学名校试卷

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广西壮族自治区柳州市2024-2025学年高一上学期

期末考试历史试题

（试卷满分：100分考试时间：75分钟）

一、选择题：本题共16小题，每题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.中国新石器时代晚期的墓葬，在随葬品方面，有些墓有精致玉器以及代表财富的猪头骨（如神木、陶寺），而有些墓则空无一物，形成强烈的对比。这表明此时期

A.私有观念尚未形成 B.宗法制度逐渐形成

C.早期国家已经出现 D.社会贫富分化明显

【答案】D

【解析】根据主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：原始社会时期（中国）。根据材料概括可知，从新石器时代晚期墓葬中随葬品的差异来看，一些墓葬有精致的玉器和代表财富的猪头骨，而另一些则空无一物，这种现象显示出当时社会已存在明显的贫富差距，因此表明了社会贫富分化明显，D项正确；材料反映的是随葬品已有多寡之分，说明私有观念已经形成，排除A项；材料未涉及血缘关系的形成发展的论述，不能得出宗法制度逐渐形成，并且宗法制度形成是在西周时期，排除B项；材料涉及的是随葬品多寡的不同，未涉及国家机构和公共权力等方面的论述，不能得出早期国家已经出现，排除C项。故选D项。

2.孔子身上流淌着商王族和东夷人的血液，他生于东夷旧地，长于周礼之邦，身兼多种族群文化身份。像他这样的跨族群家庭后代，在春秋时期十分常见。这说明当时

A.各族群的血缘融合逐渐深入 B.华夷之间的差异已消弭

C.周朝传统政治秩序得到传承 D.儒学主流思想地位确立

【答案】A

【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋时期（中国）。根据材料可知，“像他这样的跨族群家庭后代，在春秋时期十分常见”。跨族群家庭后代常见，意味着不同族群之间通过婚姻等方式进行血缘融合的现象较为普遍，说明各族群的血缘融合逐渐深入，A项正确；春秋时期，华夷之间在文化、风俗等方面仍然存在较大差异，“华夷之间的差异已消弭”表述过于绝对，不符合当时的历史事实，排除B项；春秋时期是礼崩乐坏的时期，周朝传统的政治秩序受到严重冲击，诸侯争霸，周王室衰微，并非得到传承，排除C项；儒学主流思想地位的确立是在汉武帝之后，而不是春秋时期。春秋时期孔子创立儒家学派，但尚未成为主流思想，排除D项。故选A项。

3.汉武帝开始推行察举制，采用乡举里选，以孝廉、茂才、贤良方正等名目推举，中央经过考核，任以相应官职；曹魏时期，实行九品中正制，派多由在中央任职的本籍官员为中正，对本籍人才等次品鉴，再经考核，授以官职。这一变化有利于

A.扩大统治基础 B.提升官员素质C.加强中央集权 D.打破门第观念

【答案】C

【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料信息，武帝在位，以察举制方式选拔官员为主，以孝廉、茂才、贤良方正等名目推举，中央经过考核，任以相应官职；曹魏时期，实行九品中正制，派多由在中央任职的本籍官员为中正，对本籍人才等次品鉴，再经考核，授以官职。变化之处在于官员选拔权力由地方到中央，体现中央集权加强，C项正确；材料主要涉及中央对选官权控制加强，没有涉及到官吏的来源，不能体现统治基础是否扩大，排除A项；九品中正制的选官标准是门第，不涉及到官员素质，排除C项；察举制到九品中正制是为了加强中央对选官的控制，并不是为了打破门第观念，且九品中正制下，加深了阶层的固化，排除D项。故选C项。

4.780年，唐德宗下诏规定，根据政府用度确定征收赋税的总额，“惟以资产为宗，不以丁身为本”，每户依田亩缴纳地税，分夏秋两季纳税。由此形成的制度是

A.均田制 B.租庸调制 C.两税法 D.摊丁入亩

【答案】C

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料和所学知识可知，天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，政府财政收入锐降。为了解决财政困难，780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法。两税法规定每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。两税法简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入，C项正确；均田制是北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度，不属于赋税制度，排除A项；租庸调制是唐时实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。后来随着均田制的瓦解而被废除，代之以两税法，排除B项；摊丁入亩属于清朝的赋税制度，不符合材料时间，排除D项。故选C项。

5.五代时，人物画重视富丽