2025宁波北仑区柴桥街道招聘编外工作人员1人备考题库附答案.docxVIP

2025宁波北仑区柴桥街道招聘编外工作人员1人备考题库

第一部分单选题(60题)

1、根据《民办非企业单位登记管理暂行条例》的规定，（）属于登记管理机关履行的监督管理职责。

A.负责民办非企业单位年度检查的初审

B.协助有关部门查处民办非企业单位的违法行为

C.负责民办非企业单位的成立、变更、注销登记

D.会同有关机关指导民办非企业单位的清算事宜

【答案】：C

【解析】本题考查社工知识。根据《民办非企业单位登记管理暂行条例》第十九条，登记管理机关履行下列监督管理职责：（一）负责民办非企业单位的成立、变更、注销登记；（二）对民办非企业单位实施年度检查；（三）对民办非企业单位违反本条例的问题进行监督检查，对民办非企业单位违反本条例的行为给予行政处罚。故本题选C。

2、以毛泽东为代表的中国共产党人开创了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，之所以能使中国革命从胜利走向胜利，主要是因为这条道路（）。

A.以武装斗争为主要斗争形式

B.以农村革命根据地作为后盾

C.以土地革命为中心内容

D.适合中国国情

【答案】：D

【解析】以毛泽东为代表的中国共产党人，把马克思主义与中国革命的具体实践结合起来，开创了以农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，领导中国人民取得了民主革命的胜利。故本题选D。

3、下列选项中，描写才子佳人突破重重阻碍终得爱情圆满的戏剧作品是（）。

A.《赵氏孤儿》

B.《窦娥冤》

C.《西厢记》

D.《长生殿》

【答案】：C

【解析】本题考查人文历史。A项错误，《赵氏孤儿》，全名《冤报冤赵氏孤儿》，又作《赵氏孤儿大报仇》。元代杂剧中一部著名历史剧，作者纪君祥。剧演春秋时晋国上卿赵盾遭到大将军屠岸贾的诬陷，全家三百余口被杀。为斩草除根，屠岸贾下令在全国范围内搜捕赵氏孤儿赵武。赵家门客程婴与老臣公孙杵臼定计，救出赵武。为救护赵武，先后有晋公主、韩厥、公孙杵臼献出生命。二十年后，赵武由程婴抚养长大，尽知冤情，禀明国君，亲自拿住屠岸贾并处以极刑，终于为全家报仇。B项错误，《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，是元代戏曲家关汉卿的元杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事。《窦娥冤》是中国著名悲剧之一，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的传统名剧。C项正确，《西厢记》是元代王实甫创作的杂剧，叙写了书生张珙在普救寺遇崔相国的女儿莺莺，两人发生爱情，通过侍女红娘的协助，终于冲破封建礼教约束而结合，表达了反对封建礼教的主题思想。题中才子佳人指的便是张生和崔莺莺。D项错误，《长生殿》是清初剧作家洪昇创作的传奇（戏剧），该剧的主题是通过对唐明皇和杨贵妃的爱情描写，反映唐代开元、天宝时期的社会历史生活，反映了一个时代的历史悲剧。不符合才子佳人的设定，且该故事是一个悲剧。故本题选C。

4、下列关于量变和质变的论述中错误的是（）。

A.两者是对立统一的关系

B.两者是主要和次要的关系

C.“水滴石穿”这一现象深刻揭示了从量变到质变这一规律

D.两者是连续性和阶段性（飞跃性）的统一关系

【答案】：B

【解析】本题考查马克思主义哲学。量变和质变辩证关系表现为：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；总的量变中有部分质变，质变中有量变的特征。A项正确，对立统一原理是指任何事物以及事物之间都包含着矛盾，矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、变化和发展。量变和质变是事物发展的两个方面，所以是对立的；而量变累积到一定程度就会产生质变，因此又是统一的。B项错误，质变和量变是没有主次之分的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。我们既要重视量的积累，同时也要不失时机地促进质的飞跃。C项正确，“水滴石穿”是指水一直向下滴，时间长了能把石头滴穿。比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事，体现了质量互变规律。D项正确，事物发展是连续性和阶段性的统一，是质量互变规律的体现，量变表现为事物发展的连续性，质变表现为事物发展的阶段性。故本题选B。

5、下列不属于唯心主义观点的是（）。

A.有无相生，难易相成

B.未有天地之先，毕竟是先有理

C.心外无物，心外无理

D.存在就是被感知

【答案】：A

【解析】本题考查马克思主义哲学。A项正确，“有无相生，难易相成”意思是有和无是互相对立而产生，难和易是互相对立而形成，体现的是矛盾双方的对立与统一。不属于唯心主义的观点。B项错误，“天地”代表物质,“理”是一种客观精神。意思是在没有物质之前就存在一种客观精神了。属于客观唯心主义。C项错误，“心外无物，心外无理”意思是要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可，强调探求自己的心性。属于主观唯心主义的观点。D项错误，“存在就是被感知”的意思是一个事物之所以存在，是因为人