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《人生的智慧》读后感

篇1：才智人生读后感

《人生的才智》一书的原是德国着名哲学家阿图尔?叔本华，他是唯意志主义和现代悲观主义创始人。这本书是叔本华写于1850年的晚期着作，正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中他以“优雅的文体”，临时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。该译本是我国第一部从德文版译出的全译本。

我是5月份在亚马逊中国买到的这本书，同时买的一本书是《冥想5分钟，等于熟睡一小时》。书到了之后，先翻看的《人生的才智》，刚开头的时候看得很模糊，感觉思想混乱，没有静下心连续阅读，只是心里隐模糊约觉得原写得很高超，但是译者水平太烂，有些语句重复罗嗦，句读没做好，以为自己是白买了。于是，在看了不到一章节的内容，就把这本书放下了，转而去看的《冥想5分钟，等于熟睡一小时》。那本书看的津津有味，看完那本书后，自己的心也安静下来了，于是重新捡起了《人生的才智》。陆间续续也许花了半个月的时间才看完。《人生的才智》这本书被装在了自己的背包里，跟随着自己出差，在火车上、地铁上、床上都会被拿出来翻一翻，每当看得投入后，自己的内心都很安静、踏实，深深地为渊博的学问所折服，为精辟的思想所感染。

在书中，主要叙述的是教人怎么安静幸福地过完这一生，它是一本哲学上关于幸福论的着作。系统严谨具体的分析了幸福产生的来源、分类以及要如何才能得到幸福。

全书共分为六个章节以及译者附录的生平。

第一章节，对打算人的命运的因素进行了划分：人的自身、人所拥有的财产和人所呈现的表象。

其次、第三和第四章节分别就这三个因素进行了具体的论述和分析。

人的自身（即在最广泛意义上属于人的共性的东西，它包括人的健康、力气、外貌、气质、道德品行、精神智力及其潜在进展。）被认为是人幸福与否先天性的打算性因素。

人所拥有的财产和所呈现的表象是次要性的。认为，人拥有的肯定财产不是人感觉自己富足与否的条件，这个条件是人拥有的相对财产。因此，假如不跟别人作比较，那我们就会为我们所得到的感到欢乐，而假如由于别人比我们更加幸运而内心担心，那我们将永久不会欢乐。所以，这一因素还是由人的自身打算。

人所呈现的表象是指人们对自己的看法，它分为名誉、地位和名声。对这三类看法作出了具体的说明和广泛的论述。他认为人的名誉是否定的，名声是确定的。名誉是表明这个人不是例外，而名声却表明这个人是个例外。人们通常过分看重了我们的存在在他人心目中的样子，其实他人的看法就其本身来说，对我们的幸福并非至关重要，它对于我们并不直接存在。假如有人将这种非直接为我们所存在的东西作为直接存在来加以看重的话，那就是这个人虚荣的做法。

第五章节叙述了在人生中会遇到的一些详细的情形，以及给人提出遇到这些情形时的选择建议。这是全书最轻松的一个章节，也是传授的最详细的内容。他解答了人的一生中所会遇到的种种情形应当要如何处理的问题：我们如何对待自己、如何对待别人以及如何如何对待命运和世事的进展。在这里叙述的内容在任何时代，对绝大部分的人都有着好处，我们能够从其中学到丰富的人生哲理。

第六章节纵览了人生的各个阶段的特点和建议。尤其强调了人年轻时常常熬炼身体的重要性和必要性。在这本书中，也对人自身身体健康的重要性进行了多次强调。读完本书后，我感觉到好好熬炼身体的紧迫性了。

全文通读下来，让人有种有种恍然大悟的感觉。在全文持述幸福是否定的，灾祸是确定的观点。认为幸福的生活是削减了很多不幸的生活，亦即还能牵强忍受的生活。他劝诫读者要珍惜已拥有的现在，这才是人能够真正能够把握的，而对将来，布满了不确定性，对过去，也和我们想象当中的过去有所出入。

另外，这本书中，的语言平实简朴，再加上常常性的对观点的注解（认为人的后半生更多的是对前半生的注解），因此读起来不觉得费劲，能够比较简单的接受提出的思想。

篇2：才智人生读后感

这是一本阐述什么是幸福的书，叔本华认为，幸福来自于我们本身的内在因素，财宝地位等外在因素并不是影响幸福的根本缘由。一个人之所以渴望财宝，从根本上说，还是由于他内心需求所至，外在只是间接影响。

对于一件同样的事情，一个肤浅的笨蛋可能觉得只是小事，不足为奇，但一个有思想的人或许就能看的这件事的意义所在。

歌德的这句话也是一个真理――大众，不分贵贱，却总是承认：众生能够得到的最大的幸运，只有自身的共性。假如是这样，那我大抵上是一个不幸的人，由于我的共性实在不大好。

“一个人对与人交往的热衷程度，与他的智力的平凡及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择孤独，要么庸俗。”这句也不是第一次听到了，是来源于叔本华么？诚然，一个宏大的思想家看起来总是孤独的。但生活中能称的上宏大的人究竟是少数，然而有