河北省百师联盟2025-2026学年高三上学期开学摸底考试历史试题（解析版）.docxVIP

高级中学名校试卷

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河北省百师联盟2025-2026学年高三上学期开学摸底考试

历史试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

考试时间为90分钟，满分100分

一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.陶寺遗址早期王族大墓习见的世俗陶器群如豆、灶、单耳罐等，在进入中期后不再起用，陶鼓、木鼍鼓、仓形器等成套木器以及石特磬等礼器群也销声匿迹。中期大墓改而崇尚玉器，包括钺、戚、琛、璧、璜、兽面等，彩绘陶器包括折肩罐、圆肩盖罐、双耳罐等。上述现象反映出（）

A.手工业技术的进步 B.早期国家结构的完善

C.仰韶文化逐步兴起 D.文明形态内部的演进

【答案】D

【解析】早期世俗陶器豆、灶等被中期玉器钺、璧等取代，表明社会从实用器皿转向象征权力与信仰的礼器，反映?礼制系统化?和?等级分化?的深化；木鼓、石磬等礼器的消失与玉器的盛行，可能标志宗教或军事权力的强化，体现文明从原始社会向早期国家过渡的?意识形态演进；彩绘陶器的延续与玉器新组合的出现，说明陶寺文化在吸收外来因素的同时，形成新的文明特征?。以上陶寺遗址随葬品的变化，本质是?文明形态内部权力结构、礼制观念和意识形态的演进?，D项正确；题干仅描述随葬品类型的变化，未涉及制作工艺或技术水平的提升，无法直接证明手工业进步，排除A项；随葬品变化反映的是礼制或意识形态的调整，而非国家治理结构的完善，排除B项；仰韶文化（约公元前5000—前3000年）早于陶寺文化（约公元前2300—前1900年），且陶寺属于龙山文化晚期，二者无直接关联，排除C项。故选D项。

2.《韩非子·外储说左上》云：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠”。在晋国贵族的出土墓葬中，发现有不少楚器，如曲沃羊舌墓地的玉器、山西侯马晋国遗址的青铜器等。上述材料可用以佐证（）

A.楚国与中原经济具有互补性 B.楚国社会生产力领先中原

C.区域间经济文化的交流发展 D.楚国掌控争霸的战略物资

【答案】C

【解析】晋国贵族墓葬中出土的楚式青铜器，以及曲沃羊舌墓地的楚式玉器、侯马晋国遗址的青铜器，均表明晋楚之间通过贸易或战争等途径存在频繁的器物交换。这种物质文化的流动直接反映了?区域间经济文化的交流发展，C项正确；楚国的手工业品出现在晋国，只能说明两国之间存在交流，并不能证明中原不能生产这些物品，因此无法得出楚国和中原在经济上存在互补性，排除A项；材料仅体现楚器在晋国的流通，无法直接证明楚国生产力整体领先中原，排除B项；题干未提及楚国对战略物资的掌控情况，且晋楚争霸中双方各有优势，因此无法得出楚国掌控争霸的战略物资，排除D项。故选C项。

3.“田卒”指古代屯田戍边的士兵。河西走廊出土的居延汉简记载：“田卒淮阳郡（今河南）长平里公士（爵位）李禄，年廿七，袭一领，犬袜一两，私剑一，田杵二，铁锸一”。对此解读正确的是（）

A.移民屯田推动个体劳作方式推广

B.河西基层管理实行了保甲制

C.国家力量推动了西北边疆的开发

D.丝绸之路农具贸易比较活跃

【答案】C

【解析】根据材料可知，居延汉简记载国家派遣田卒屯田戍边，携带农具开展生产，体现国家力量对西北边疆开发的推动，C项正确；A选项“个体劳作方式”未在简牍中体现，田卒屯田可能是集体劳作，排除A项；B选项“保甲制”是宋代以后的基层管理制度，汉代无此制度，排除B项；D选项“丝绸之路农具贸易”与简牍中田卒自带农具的信息不符，排除D项。故选C项。

4.下图为北宋各地驻扎禁军数量图，这一分布态势（）

A.适应了加强集权和边防的需要 B.体现出统兵权与调兵权的分离

C.折射出南方经济中心地位确立 D.反映出北宋崇文抑武治国方略

【答案】A

【解析】从表格提供的信息分析可知，北宋禁军在都城开封及部分边境地区驻扎数量较多。这样的分布，一方面，都城附近大量驻军，有利于加强中央集权，防范地方割据；另一方面，边境驻军多，能更好地应对边境的军事威胁，适应了加强集权和边防的需要，A项正确；统兵权与调兵权的分离主要体现在军事制度层面，如将领有统兵权，枢密院有调兵权，并非直接通过禁军分布态势体现，排除B项；南方经济中心地位的确立是在南宋时期，北宋时还未完全确立，且禁军分布主要和军事、集权相关，与经济中心关系不大，排除C项；崇文抑武治国方略更多体现在重视文官、抑制武