第9课《鱼我所欲也》导学案 部编版语文九年级下册.pdfVIP

《鱼我所欲也》

【教学目标】

1,理解文意，理清论证思路，背诵课文，掌握本文的论证方法。

2、把握古运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。

【背景知识】

孟子(约前372〜前289),战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹(今

山东邹城市)。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏

的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企

图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于

富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，

没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，

作《孟子》七篇”。

《鱼我所欲也》0

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼°,舍鱼而取,熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生

亦我所欲，所欲有甚④于◎生者，故不为苟得®也；死亦我所恶，所恶有甚于死者,

故患。有所不辟®(bi)也。如使®之所欲莫甚于生，则凡可以得生者。何不用

也°?使之所恶(wii)莫甚于死者，则凡可以辟(bi)患者何不为(w@i)也？由

是。则生而有不用也，由是则可以辟(bi)患而有不为(w6i)也。是故。所欲

有甚于生者，所恶(wii)有甚于死者。非独。贤者有是心也，皆有之，贤者

能勿丧。耳。

一箪。食，一豆。羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之蜃，行道之弗受；

1a

蹴°尔而与之，乞不屑顾也。万钟0则不辨礼义而受之，万钟于我何加垃焉！为

宫室之美，妻妾之奉国,所识乏者得我与力乡为身死而不受，今为宫室之美为

之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受力今为所识乏者

得我而为之；是亦不可以已“乎？此之谓失其本心，

注释：

①选自《孟子•告子上》。标题是编者加的。

②得兼：同时得到。

③取：选取、选择。

④甚：重要。

⑤于：介词，表比较。

⑥苟得：苟且取得，这里指“苟且偷生”的意思。

⑦患：祸患、灾难。

⑧辟：通“避”，躲避。

⑨如使：假如、假使。

⑩者：在这里指代手段、办法。

⑪何不用也：什么手段不可用呢？

⑫是：指某种办法。

⑬是故：因此，由此可见。

Q非独：不但，不仅

。勿丧：不丢掉。

⑯箪：古代盛食物的圆竹器。

⑰豆：古代一种盛食物的器具。

⑱呼尔而与之：意思是，没有礼貌地吆喝着给他。尔，语气助词。《礼记•檀弓》记载，

有一年齐国大饥荒。黔敖在路上施舍粥，有饥饿的人用衣袖遮面走来，黔敖吆喝着让他吃粥。

他说，我就是不肯吃嗟来之食才落得这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍，后来饿死了。

⑲蹴（CU）:用脚踢。

因不屑：因轻视而不肯接受。

㉑万钟：这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器。

㉒辩：通“辨”，辨别。

㉓何加：有什么益处。

四奉：侍奉。

㉕所识乏者得我与：所认识的贫的人感激我吗？得，通“德”，恩惠，这里是感激的

意思。与，通“欤”，语气助词。

㉖乡为身死而不受：从前（为了