17. 贾柱立 《点亮归墟》第十七回 泪炬焚虚寂,归墟动星潮.pdfVIP

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  • 2026-01-09 发布于天津
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17. 贾柱立 《点亮归墟》第十七回 泪炬焚虚寂,归墟动星潮.pdf

第十七回

泪炬焚虚寂,归墟动星潮

诏书余韵启冥途,光体初凝溯善起;

裂痕噬忆薪柴尽,唯余灯芯照归墟。

一、诏书余韵与坠入虚无

天王星主那蕴含着无上星辰伟力、仿佛能定夺乾坤的诏书余音,如同洪钟大吕一般,依

旧在宇宙深层的脉络间隐隐震荡,其威能尚未完全平息。然而,作为诏书指定的对象,贾子

玉——或者说,他作为“贾子玉”存在的核心意识,那点承载着人格的、记忆与情感的灵光

——已无法抵抗诏书所引动的法则洪流。他甚至来不及产生任何清晰的念头,便被一股超越

理解的力量裹挟、抽离,如同狂风中的一粒微尘,瞬间坠入了一个完全超乎想象与认知的境

地。

此地,名为“寂灭通道”。

它绝非寻常意义上的隧道或路径,没有起点,亦不见终点,甚至不具备任何实体形态。

它是概念层面的可怕断裂带,是井然有序的已知宇宙与那终极的、万法归寂的“归墟”之间,

一道深邃而狰狞的时空伤口。在这里,一切常理皆被颠覆。没有前后左右的方向指引,亦无

上下四方的空间界定,目之所及(倘若“目”还能发挥作用),唯有无限延伸、吞噬一切光、

声、色、相的绝对的“空”与“静”。寻常人所说的“黑暗”,在此地都显得过于“丰富”和

“喧嚣”,因为黑暗至少意味着“存在”与“可见”。而寂灭通道充斥的,是一种连“黑暗”

这个概念本身都予以否定、彻底抹除的、更为原始的“无”。时间与空间的法则在此地彻底

失效、崩解,仿佛一步踏回了太初之前,万物未生、连混沌都尚未孕育的时刻,唯有永恒的

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沉寂统治着一切。

二、善种萌发与初炬之光

在这片连“虚无”本身都显得单调、令人心智崩溃的绝境中,贾子玉灵魂深处那一点微

光——由他毕生善行、赤诚信念与对世界的悲悯所凝聚成的“善种”,感应到了宿主意识即

将被绝对虚无同化、彻底湮灭的极致危机。这“善种”如同在毁灭风暴中仅存的微弱火种,

迸发出顽强的求生本能。它开始剧烈地闪烁,拼命地汲取着贾子玉即将彻底涣散的意识碎片

以及那微薄得可怜的本源灵性力量,试图对抗这片绝对的“空无”,重塑一个能够在此等绝

境中暂时存续下去的形态。

这是一个艰难而缓慢的过程,仿佛在真空中试图凝聚水汽。渐渐地,在原本空无一物的

虚无处,一具新的躯体被艰难地构筑出来。它并非血肉之躯,而是半透明状,通体由一种纯

净、柔和却坚韧的光芒构成,轮廓依稀是贾子玉生前的模样,但更显抽象与神圣。这便是他

在寂灭通道中赖以存身的“菩提光体”,亦可视作一具初具雏形的、等待被完全点燃的“生

命火炬”。

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这光体的内部结构更是奇异,完全超越了生物学范畴。其中并无五脏六腑的生理循环,

亦无经脉血管的能量通路,取而代之的,是无数细密如尘沙、不断生灭流转的微小金色文字。

这些文字并非任何一种已知语言的字符,而是他一生善行功德、对道理的坚持、对众生的仁

心所自然凝结成的法则烙印,是“善”与“道”在他生命中的具体显化,如同浸润了油脂的

灯芯纤维,等待着最终的燃烧。此刻,这些流转的经文便是他存在的根基,是他对抗虚无、

维持自我认知的最后凭据,也是未来那场盛大燃烧的预备。

三、时间裂隙与薪柴之蚀

然而,寂灭通道的真正恐怖之处,远非其绝对的虚无表象,而是潜藏其中、无形无质却

又无处不在的“时间裂隙”。这些裂隙,非目所能见,非触所能及,它们是时空结构本身无

法愈合的细微创口,如同透明的陷阱,弥漫在通道的每一个“角落”。它们如同无形的火焰,

并非带来温暖与光明,而是专门灼烧、侵蚀存在之“意义”与“记忆”的冷焰。

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贾子玉的菩提光体在此地的移动,并非依靠双脚行走,而是一种纯粹的意念驱动,一种

向着通道深处的本能趋近。然而,每一次意念的位移,都仿佛撞上了一堵堵透明而粘稠的无

形壁垒,穿越这些壁垒需要支付极其惨痛的代价——那便是构成他作为“贾子玉”存在的核

心要素,亦是支撑这具“生命火炬”得以燃烧的珍贵“薪柴”:他的记忆。

第一步踏出:薪柴初蚀

光体表面泛起一阵细微的涟漪,如同平静湖面被投下石子。一个鲜活而清晰的画面瞬间

跃然而出:那是多年前,在一所简陋得几乎透风的乡村学堂外面,一个穿着打满补丁、洗得

发白衣裳的小女孩,仰着沾满尘土却掩饰不住清秀的小

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