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2026年华东师范大学地缘战略研究院科研助理招聘备考题库
第一部分单选题(50题)
1、民意“被满意”,民众“不满意”,甚至“很生气”。尊重民意、顺应民意、采纳民意是服务型政府的执政要义,是政治文明建设的题中之意。民意的力量一方面取决于民意征集占全民的比例,即广泛性;另一方面也体现在政府对民意的尊重程度上。保障民众的知情权、参与权、表达权和监督权,就是要随时随地与民众进行多种途径的沟通、交流。民意内涵民智,民意关乎民生。我们不仅要从民意中看到民众欢迎什么、反对什么,为科学决策提供依据,而且要充分发挥民智的作用。尊重民意、吸纳民智是科学决策的重要保证,也是衡量政府亲民为民的重要标志。阅读上面文字,最符合文意的一项是()。
A.让民众“不满意”“很生气”的政府就不是服务型政府
B.知情权是监督权的前提,参与权是表达权的前提
C.尊重民意、吸纳民智是科学决策的决定性因素
D.民意力量的发挥取决于民意征集的广度和尊重民意的程度
【答案】:D
【解析】第一个观点错误,由“尊重民意、顺应民意、采纳民意是服务型政府的执政要义”可知,“尊重民意、顺应民意、采纳民意”是“服务型政府”的充分条件,否定前件不能否定后件。第二个观点错误,文中仅仅强调“保障民众的知情权、参与权、表达权和监督权”,相互之间的关系没有涉及。第三个观点错误,“尊重民意、吸纳民智是科学决策的重要保证”,而非“决定性因素”。第四个观点正确,由“民意的力量一方面取决于……另一方面也体现在……”可知,民意力量的发挥取决于民意征集的广度和尊重民意的程度。因此答案选后者。
2、(),字季真,自号四明狂客,是唐代诗人。
A.贺知章
B.范成大
C.孟浩然
D.白居易
【答案】:A
【解析】本题可根据对各诗人的字号等信息来进行解答。有一位诗人,字季真,自号四明狂客,且为唐代诗人。贺知章是唐代诗人,字季真,自号四明狂客,符合题目中所描述的内容。范成大是南宋时期的诗人,并非唐代,所以不是正确答案。孟浩然是唐代诗人,但他的字是浩然,与题目中的“季真”不符,不是本题答案。白居易是唐代诗人,字乐天,号香山居士,也不符合题目描述。综上,正确答案是贺知章。
3、材料一中应当拟定的文种是()。
A.函
B.意见
C.请示
D.报告
【答案】:C
【解析】需要判断材料一中应当拟定的文种。函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项;意见适用于对重要问题提出见解和处理办法;请示适用于向上级机关请求指示、批准;报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况,回复上级机关的询问。需结合材料一的具体内容来分析,若材料一是用于向不相隶属机关联系事务等则可能是函;若涉及对重要问题提见解办法则可能是意见;若为向上级请求指示批准则是请示;若为向上级汇报工作等就是报告。但由于没有材料一的具体内容,无法准确判断应选哪个文种。
4、许多“鬼屋”传闻中,相较于说里面有鬼魂活动,更合理的解释是气流和照明设备的影响。心理学家研究发现,那些宣称在“鬼屋”见到鬼魂的人所说的都是自身亲身感受,然而这些均能用自然现象进行解释。这表明人们所拥有的鬼魂观念是()。
A.人脑主观自生的
B.人脑对鬼魂的虚幻反映
C.人脑对客观世界的歪曲反映
D.鬼魂附于人身的结果
【答案】:C
【解析】意识是客观存在在人脑中的主观映象,意识有正确与错误之分。题干中提到声称在“鬼屋”见到鬼魂的感受可以用自然现象加以解释,这表明所谓的鬼魂其实是不存在的,人们所具有的鬼魂观念是在客观世界基础上形成的。意识并非人脑主观自生的,它是客观世界作用于人脑的结果,所以说鬼魂观念是人脑主观自生的这种说法错误。世界上并不存在鬼魂这一客观事物,所以鬼魂观念不是人脑对鬼魂的虚幻反映。鬼魂观念是人们把客观世界中的自然现象错误地归结为鬼魂作祟,是人脑对客观世界的一种歪曲反映,这种意识是对客观世界的错误认知。鬼魂本身不是真实存在的,不存在鬼魂附于人身的情况,这种说法是违背科学事实的。综上所述,人们所具有的鬼魂观念是人脑对客观世界的歪曲反映。
5、以下关于减少白色污染的表述,不正确的是()。
A.减少使用塑料袋
B.用可降解塑料袋
C.减少塑料包装
D.减少废品回收
【答案】:D
【解析】白色污染是人们对难降解的塑料垃圾污染环境现象的一种形象称谓。减少白色污染的有效措施通常围绕减少塑料制品的使用、使用可降解替代品以及加强塑料废品回收等方面展开。减少使用塑料袋,可直接降低塑料制品在环境中的使用量,从而减少白色污染;使用可降解塑料袋,能使塑料袋在自然环境中更快分解,降低对环境的长期污染;减少塑料包装,同样是从源头上减少塑料制品进入环境的总量。然而,减少废品回收不利于白色污染的治理,废品回收尤其是塑料废品的回收,能够使塑料得到循环利
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