2026年北仑区交通运输局编外人员公开招聘备考题库有完整答案详解.docxVIP

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2026年北仑区交通运输局编外人员公开招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、父母对子女有抚养教育的义务,子女对父母有()义务。

A.负担生活费

B.帮助养老

C.赡养扶助

D.没有义务

【答案】:C

【解析】父母与子女之间存在法定的权利和义务关系。我国法律明确规定,父母对子女有抚养教育的义务,而子女对父母则有赡养扶助的义务。赡养是指子女在物质上和经济上为父母提供必要的生活条件,扶助则强调在精神和生活上对父母的关心、照顾和帮助。仅负担生活费只是赡养义务在物质方面的部分体现,不能全面涵盖子女对父母应尽的义务。帮助养老表述较为宽泛,缺乏明确的法律界定,不能准确表达子女对父母的法定义务。而认为子女对父母没有义务的说法与法律规定相悖。因此,正确答案是赡养扶助。

2、政府管理机制是借助政府的管理行为对()予以调节的方式和过程。

A.人民群众

B.地方政府

C.社会经济

D.行政机构?

【答案】:C

【解析】政府管理机制是政府运用各种手段和方式,对社会经济活动进行组织、协调、控制和监督的过程,其目的在于促进社会经济的健康、稳定发展,因此政府管理机制是通过政府的管理行为对社会经济进行调节的方式和过程。人民群众是社会的主体,政府管理机制主要不是直接针对人民群众进行调节,而是通过对社会经济等方面的调节间接影响人民群众;地方政府是政府体系的组成部分,政府管理机制不是对地方政府进行调节;行政机构是政府行使职能的组织载体,也不是政府管理机制调节的对象。所以答案应是社会经济。

3、李俊在某服装店挑选衣服,店主向其推荐了一款风衣。李俊试穿后觉得不合适,脱下风衣后准备离开,店主却强迫李俊买下了这件风衣。店主的这一行为侵犯了李俊的()

A.财产安全权

B.损害求偿权

C.维护尊严权

D.选择商品自主权

【答案】:D

【解析】《消费者权益保护法》第九条规定:“消费者享有自主选择商品或者服务的权利。消费者有权自主选择提供商品或者服务的经营者,自主选择商品品种或者服务方式,自主决定购买或者不购买任何一种商品、接受或者不接受任何一项服务。”店主强迫李俊买下风衣的行为,侵犯了李俊自主选择商品的权利。考点:法律常识

4、行政沟通按照沟通的组织结构可分为正式沟通和非正式沟通,下列属于非正式沟通的是()。

A.私下交换意见

B.发布法令

C.汇报制度

D.传达文件

【答案】:A

【解析】行政沟通按照沟通的组织结构划分成正式沟通与非正式沟通。正式沟通指的是通过组织明文规定的渠道进行信息传递和交流,具有规范性、严肃性和程序性的特点;非正式沟通则是在正式沟通渠道之外进行的信息传递和交流,具有灵活性、随意性和非官方性的特点。发布法令是通过正式的行政渠道,以官方文件的形式向组织内部或外部传达重要的规定和要求,这是正式沟通的典型方式。汇报制度是下级向上级按照一定的规则和程序汇报工作情况,是组织内部正式的信息传递机制,属于正式沟通。传达文件也是依据组织规定的流程和渠道,将文件内容传达给相关人员,同样属于正式沟通。而私下交换意见是在正式组织渠道之外,人们以个人身份自由地交流想法和信息,不遵循特定的组织程序和规范,具有很强的随意性,属于非正式沟通。

5、按劳分配体现在()。

A.人人有责

B.全国生产资料

C.全新社会产品

D.全部劳动力

【答案】:D

【解析】按劳分配是在社会主义公有制范围内,按照劳动者提供的劳动数量和质量分配个人消费品。全国生产资料归全体劳动者共同所有,在公有制经济中,劳动者向社会提供劳动,社会以劳动为尺度,向劳动者分配个人消费品,多劳多得,少劳少得,所以按劳分配体现在全国生产资料方面。“人人有责”强调的是每个人应承担的责任,并非按劳分配的体现;全新社会产品包含了用于补偿生产资料消耗、扩大生产以及满足社会公共需要等部分,并非都用于按劳分配;全部劳动力只是生产的要素之一,按劳分配是基于劳动者劳动的成果进行分配,而不是全部劳动力本身。所以该题应选择体现生产资料归属公有制从而进行按劳分配的内容。

6、考古:文物:博物馆()

A.教育:人才:企业

B.贸易:商品:工厂

C.耕种:庄稼:土地

D.培训:员工:社会

【答案】:A

【解析】考古的目的在于发现文物,而博物馆是保存和展览文物的具体场所;教育的目的在于培养人才,而企业是利用和发展人才的具体地方。所以该题应选择此逻辑所对应的答案。

7、社会公德水平的高低会直接对国家的社会秩序、社会风气以及社会凝聚力产生影响,是形成一个社会()的重要标志。

A.社会发展

B.道德建设

C.文明程度

D.以德治国

【答案】:C

【解析】这道题考查社会公德与社会各方面关系的相关知识点。社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则,涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间

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