第02章 《孟子》-中学教材之国学拾粹（初中版）（先秦诸子）（解析版）.pdfVIP

第2章孟子

名著概况

争主要内容

《孟子》一书现存七篇，共二百六十章，记录了孟子及其弟子的思想观点和言行活，集中反映了孟

子的言论和思想，包括政治、修身、教育以及经济等方面。

极治主张

1.仁与仁政：孟子继承孔子“仁”的思想，并发展出“仁政”思想，强调以仁治国，关心百姓，不靠

穷兵巍武得天下，与暴政、霸道相对。

2.民本思想：在“仁政”思想中，最有代表性的是民本思想，即以百姓为本，以民为重，考虑百姓的

感受，强调百姓意志即上天的意志，民心所向非常重要，得民心者得天下。

3.道统观念：倡导尧、舜、禹、周文王等圣贤君主的做法，强调效法先贤，施仁政、行王道。

4.德治思想：重视以德治民，不强调刑法的作用，而强调通过思想教化来治理百姓和社会。

5.礼贤重道：强调圣人的重要性，强调君王应该尊重贤能的人和重视圣人的学说。

*喙身为人

1.性善论：认为人的本性是善的，人本都有恻隐、羞恶、辞让、是非之心，修养身心需要唤醒本性、

回归本心。

2.义利观：重义轻利、先义后利，主张履行义而不主张追求利。

3.养气尽性：强调修养身心，培养自己的大丈夫气，尽自己的本心本性，完善自己。

寺教育主张

1.庠序之教：重视教育，尤其重视国家政府出财力人力进行的学校教育。

2.内圣之学：强调反思、反省的自我教育，追求自己本心、本性中的善和仁义。

蟀济主张

1.制民之产：强调百姓的产业和财产很重要，认为要使百姓有自己的产业和财产。

2.井田经界：在“制民之产”的思想基础上，提出具体的建议，即划清经纬之界，区分公田私田，实

行井地制，即井田制。

华热点探究

1.故君子莫大乎与人为善。

这句话的意思是君子最好的品质就是与人为善。孟子提出的这句话可以说是继承了孔子的“仁”新思

想主张，都体现用自己美好的品行对待他人的意思。但孟子提出这句话时还强调正确对待自己的缺点，要

虚心接受别人的意见，要闻过则喜，更要感激地对待别人的优点和意见。

2.恻隐、羞恶、辞让、是非。

“侧隐”的意思是心怀同情，“羞恶”的意思是知羞耻有道义。“辞让”的意思是恭敬礼让，“是非”的

意思是懂得明辨对错。

孟子提出这四心，并认为“恻隐‘羞‘恶”辞让”“是非”这四心分别对应“仁”“义”“礼”“智二

孟子认为：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也”。这四心是人与生俱

来的本心，也是仁义礼智的萌芽，“侧隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”分别是“仁”“义”“礼”

“智”的起点源头，要想仁义礼智，就要首先保护好自己的这四心。

3.“道性善”和“称尧舜”。

“道性善”即孟子主张“性善论”，认为人性本善。“称尧舜”即孟子主张效仿先贤走王道仁政的路线。

二者有一定的因果关系：正因为孟子“道性善”，即认为人与生俱来的本性都是好的，有同情心、守礼义、

明是非，所以，孟子“称尧舜”即认为统治者应该向尧舜学习，实行仁政，行王道而非霸道。

4.“大丈夫”的标准。

《孟子》中有“行天下之大道”之句，明确提出大丈夫的第一条标准：要有志向追求而且是高尚的

宏伟的志向追求；《孟子》中有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之句，明确指出大丈夫的第二

条标准：要有坚定不移的气节和操守。

5.对“勇”的辩证性看法。

孟子认为“勇”有小大之分，也有民好勇与民不好勇之分。孟子认为平常人言行之间流露出的好勇斗

狠和示威霸道是小勇，而文王武王为天下国家和百姓而怒进而伸张正义使得百姓安定是大勇。如果君王是

小勇，百姓就不希望君王勇；如果君王是大勇，百姓当然希望君王勇。

6.“上行下效