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2026年兴安盟开展区外引才专场招聘会引进高层次人才2513人的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、疫苗是指由各类病原微生物制作的用于预防接种的生物制品，接种疫苗是预防和控制传染病最经济、有效的公共卫生干预措施。关于疫苗，下列说法正确的是（）。

A.疫苗都是活疫苗

B.卡介疫苗是典型的活疫苗

C.疫苗的接种者必须是健康个体

D.免疫力弱的人不能接种疫苗

【答案】：B

【解析】疫苗是由各类病原微生物制作的用于预防接种的生物制品，接种疫苗是预防和控制传染病最经济、有效的公共卫生干预措施。疫苗并非都是活疫苗，疫苗按性质可分为活疫苗和死疫苗等类型，所以并非所有疫苗都是活疫苗。卡介苗是典型的活疫苗，它是由减毒牛型结核杆菌悬浮液制成的活菌苗，能增强巨噬细胞活性，加强巨噬细胞杀灭肿瘤细胞的能力，活化T淋巴细胞，增强机体细胞免疫的功能，可用于预防结核病等。疫苗的接种者并非必须是健康个体，在一些特定情况下，非健康个体也可根据医生建议接种合适的疫苗来预防相应疾病。免疫力弱的人并非都不能接种疫苗，部分疫苗对于免疫力弱的人群也可以在专业医生指导下接种，以获得对某些疾病的抵抗力，不过在接种前需要充分评估其身体状况和接种风险。综上，关于疫苗说法正确的是卡介疫苗是典型的活疫苗。

2、中国的金融监管组织体系不包括（）。

A.中国人民银行

B.中国证券监督管理委员会

C.中国银行

D.中国保险监督管理委员会

【答案】：C

【解析】中国的金融监管组织体系在历史发展中经历了演变。中国人民银行承担着制定和执行货币政策、防范和化解金融风险、维护金融稳定等重要职责，是金融监管体系的重要组成部分。中国证券监督管理委员会依法对证券市场实行监督管理，维护证券市场秩序，保障其合法运行，属于金融监管组织体系。中国保险监督管理委员会曾对保险业进行监督和管理，也是金融监管组织体系的一部分。而中国银行是一家商业银行，主要从事商业银行业务，如存款、贷款、结算等，以盈利为目的，并不属于金融监管组织体系。所以答案是中国银行。

3、中国古代的“二十四节气”命名体现了季节、物候现象和气候变化，它是中国古代用于指导农事的补充历法。其中代表四季开始的四个节气是（）。

A.春分一夏至一秋分—冬至

B.立春一立夏一立秋一立冬

C.小暑—大暑—小寒—大寒

D.春分—夏至一立秋—冬至

【答案】：B

【解析】这道题是关于中国古代“二十四节气”知识的考查，破题点在于明确表示四季开始的节气。“二十四节气”是中国古代订立的指导农事的补充历法，其命名反映了季节、物候现象和气候变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬这四个节气分别代表着春季、夏季、秋季、冬季的开始。春分和秋分是昼夜平分的节气，分别处于春季和秋季的中间，主要反映了季节的中间状态；夏至是北半球白昼最长、黑夜最短的一天，冬至则是北半球白昼最短、黑夜最长的一天，它们主要体现了太阳直射点的位置和昼夜长短的变化，并非代表四季的开始。小暑、大暑反映了夏季炎热的程度，小寒、大寒体现了冬季寒冷的程度，都不表示四季的起始。所以，表示四季开始的四个节气是立春、立夏、立秋、立冬。

4、提出“形存则神存，形谢则神灭”观点的思想家是（）。

A.范缜

B.顾炎武

C.黄宗義

D.王充

【答案】：A

【解析】本题主要考查提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家。“形存则神存，形谢则神灭”体现了物质决定意识的思想，强调人的精神依赖于身体存在，身体消亡，精神也就随之消灭，这是典型的古代朴素唯物主义观点。范缜是南朝齐梁时期的思想家，他撰写了《神灭论》，系统地阐述了其无神论思想，提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点，有力地批判了当时盛行的佛教神不灭论。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责”等观点。黄宗羲是明末清初的思想家，他批判君主专制，提出“天下为主君为客”的民主思想。王充是东汉时期的思想家，著有《论衡》，他反对天人感应等迷信思想，强调“气”是万物的本原，但他并未提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点。综上，提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家是范缜。

5、社会保障作为一种国民收入再分配形式，是通过一定的制度实现的，其核心内容是（）。

A.社会保险

B.社会救助

C.社会福利

D.社会优抚

【答案】：A

【解析】社会保障作为一种国民收入再分配形式，是通过一定的制度实现的，其核心内容是社会保险。社会保险是指国家通过立法强制建立社会保险基金，对参加劳动关系的劳动者在丧失劳动能力或失业时给予必要的物质帮助的制度。它涵盖了养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险和生育保险等多个方面，旨在为劳动者提供基本生活保障，分散劳动风险，是社会保障体系中最基本、最核心的部分。社会救助是指国家和社会对由于各种原因而陷入生存困境的公