中国书法篆刻艺术简史.pptxVIP

中国书法

篆刻艺术简史;篆刻藝術，是書法(主要是篆書)和鐫刻(包括鑿、鑄)結合，來製作印章的藝術，是漢字特有的藝術形式，迄今已有三千七百多年的歷史。

?楊雄（漢）《法言·吾子》：“或問：‘吾子少而好賦？’曰：‘然，童子雕蟲篆刻。’俄而曰：‘壯夫不為也。’”《文選·任昉為范尚書讓吏部封侯第一表》：“固嘗鑽厲求學，而一經不治；篆刻為文，而三冬靡就。”呂延濟（唐）注：“篆謂篆書，刻謂雕刻文章也。”秦觀（宋）《贈劉使君景文》詩：“拈筆古心生篆刻，引觴俠氣上雲空。”

;印章分類（按鐫刻方式）;印文分類——官印;印文分類——私印;一、概述;明清以來，隨著文人篆刻的興起，篆刻又迎來了它的第二個發展高峰期，它的篆刻藝術特點主要是流派紛呈。在這一時期文彭、何震對流派篆刻藝術的開創起了重大的作用。文彭系文征明的兒子，是他在一次偶然的機會，發現了“燈光石”凍石可以當做治印材料。經過他的宣導，石材被廣泛的應用。在這以後的一段時期內篆刻藝術流派紛呈現，出現了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術家，一時間篆刻藝術呈現出了一派繁榮的景象。

直至近現代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。篆刻藝術是書法、章法、刀法三者完美的結合，一方印中，即有豪壯飄逸的書法筆意，又有優美悅目的繪畫構圖，並且更兼得刀法生動的雕刻神韻。可稱得上“方寸之間，氣象萬千”。;篆刻;二、“篆”與“刻”;篆刻構成圖;三、篆刻與書法（篆書）;2、《戍嗣子鼎》

商代後期，中國社會科學院考古研究所安陽工作站藏。一九五九年河南安陽後岡圓形殉葬坑出土，同出者還有銅卣、銅爵等器。圓形、口沿二直耳，三蹄足。頸部飾獸面紋。器內銘文三行三十字，其中合文三。銘文記商某王某年，九月丙午這天，商王在宗廟明堂大室，賞賜給戍嗣子貝二十朋，戍嗣子因受榮寵，作了這件祭祀父親的寶鼎。銘末“犬魚”應為戍嗣子所屬家族的族徽。;《散氏盤》

被譽為“晚清四大國寶”的西周青銅器文物珍品——大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盤、散氏盤，曾轟動一時。而這塊散氏盤，因銘文中有“散氏”字樣而得名。有人認為作器者為夨，又稱作夨人盤。傳清乾隆初年於陝西鳳翔出土。高20.6釐米，口徑54.6釐米。圓形，淺腹，雙附耳，高圈足。腹飾夔紋，圈足飾獸面紋。內底鑄有銘文19行、357字。內容為一篇土地轉讓契約，記述夨人付給散氏田地之事，並詳記田地的四至及封界，最後記載舉行盟誓的經過。是研究西周土地制度的重要史料。清康熙時，揚州徐約齊以重金購自歙州程氏，後又歸於揚州洪氏。清阮元曾翻鑄此盤，也有銘文拓本傳世。嘉慶十四年，仁宗五十大壽時，新任兩江總督阿毓寶從揚州鹽商購得此盤貢入內府。歷經道、鹹、光、宣四朝，因年久失查，不知所在，1924年遜清內務府清查時，發現於養心殿庫房。1935年《散氏盤》隨清宮其它文物移交北平故宮博物院，抗戰時曾南遷，現藏於臺北故宮博物院。;;商-西周印選;春秋印選;戰國文字可以分為“六國文字”和“秦國文字”兩大系統。六國文字又因地域的差異可以細分，除了三晉（韓、趙、魏）之外（三晉文字自成一個體系），各國使用的文字都不相同。根據王國維《戰國時秦用籀文六國用古文說》的研究，戰國文字可以分為以下五大體系。

;齊系文字

包括齊、魯、邾、滕、薛、莒、杞、紀、祝、倪、任等國。

是一種頗具特色的東方文字體系。書寫者任意，異體字繁多，裝飾筆劃醒目。

2、燕系文字

燕系文字主要是北方的燕國使用。

特異的北方風格。燕系文字比較穩定。

3、晉系文字

包括韓、趙、魏、中山、東周、西周、鄭、衛等小國。

結構修長，筆劃細勁。

4、楚系文字

包括楚、吳、越、徐、蔡、宋等大國以及漢、淮二水之間星羅棋佈的小國。

字體頎長，有特殊的形體，特殊字體。

5、秦系文字

主要指秦國文字。

更多地繼承了西周文字的遺風，比較穩定。後來發展出規整和潦草兩種類型。;4、侯馬盟書（晉系）

1965年山西侯馬晉國遺址出土了大量盟誓辭文玉石片，稱為“侯馬盟書”，又稱“載書”，共有5000餘件，每件玉片大小不一，磨琢精緻，用毛筆書寫，字跡與春秋晚期的銅器銘文相似，大部分是朱紅色，也有小部分是黑色的，比較清晰。因為玉片大小不一，字數也有多有少，多的達200左右，少的只有十餘字。侯馬盟書是春秋晚期晉國趙鞅與卿大夫訂立的文字條約，要求參加盟誓的人都效忠盟主，一致誅討已被驅逐在外的敵對勢力，不再擴充奴隸、土地、財產，不與敵人來往。

??盟書的發現，對研究中國古代盟誓制度和文字，研究晉國歷史，以及中國由奴隸社會向封建社會過渡的情況有重大意義。

??盟書筆鋒清麗，其書法犀利簡率，提按有致，舒展而有韻律。

;;5、越王勾踐劍劍銘（楚系)

1965年出土於湖北省江陵縣望山一號楚