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2026年北京中西医结合医院编外岗位招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、随着营养学和相关科学的深入发展，人们逐渐发现膳食纤维具有相当重要的生理作用，并被营养学界补充认定为第七类营养素。下列关于膳食纤维的说法正确的是（）。

A.它是一种多糖

B.它可以被胃肠道吸收

C.它能够产生能量

D.不能溶解于水

【答案】：A

【解析】膳食纤维是一种不能被人体胃肠道消化吸收的多糖类物质。它不能被胃肠道吸收，也不能产生能量。膳食纤维可分为可溶性膳食纤维和不可溶性膳食纤维，前者能溶解于水，后者不能溶解于水。因此，只有“它是一种多糖”的表述正确。

2、以下哪一项不属于中国传统管理思想（）。

A.求利

B.重人

C.守信

D.求实

【答案】：A

【解析】中国传统管理思想包含重人、守信、求实等方面。重人体现了对人的重视，这是传统管理中以人为本理念的体现；守信强调在管理活动中要遵守信用，这是构建良好商业关系和社会秩序的基础；求实注重实际情况，依据实际来进行管理决策和行动。而求利并不是传统管理思想所强调的核心内容，它更多地偏向于单纯的经济利益追求，不符合传统管理思想中所倡导的综合考量和道德规范等内涵。所以正确答案为求利。

3、我国政府的层级职能不包括（）。

A.中央政府专有职能

B.地方政府专有职能

C.计划职能

D.中央和地方政府共享的职能

【答案】：C

【解析】我国政府的层级职能是按照政府所辖行政区域划分的政府职能。主要包括中央政府专有职能、地方政府专有职能以及中央和地方政府共享的职能。而计划职能属于政府的运行职能，是政府为完成某一时期内的任务，制定战略目标、确定实施步骤的管理过程，并不在政府层级职能的范畴内。所以这道题应选计划职能。

4、下列关于我国古代赋税制度说法正确的是（）。

A.汉高祖时规定，赋税为三十税一

B.唐初时的赋税制度为两税法

C.北宋王安石变法时推行一条鞭法

D.清朝初期实行摊丁入亩的做法

【答案】：D

【解析】本题可对各选项所涉及的古代赋税制度相关内容进行逐一分析。西汉初期统治者为了恢复经济，实行轻徭薄赋政策。汉高祖时实行十五税一，汉文帝时改为三十税一，并成为定制，并非汉高祖时规定赋税为三十税一，所以该说法错误。唐初实行的赋税制度是租庸调制，它是以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。而两税法是唐德宗时期宰相杨炎所创之税法，所以唐初赋税制度为两税法的说法错误。北宋王安石变法时推行青苗法、募役法、方田均税法等一系列改革措施。一条鞭法是明代张居正改革时推行的赋税及徭役制度，它将田赋、徭役以及其他杂征合并为征收银两，按亩折算缴纳，所以北宋王安石变法时推行一条鞭法的说法错误。清朝初期实行摊丁入亩，即将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度，它结束了中国历史上人丁地亩的双重征税标准，使赋役一元化。所以清朝初期实行摊丁入亩做法的说法正确。综上，该题正确答案是关于清朝初期实行摊丁入亩做法的表述。

5、照镜子时，能在镜子中看到自己，这属于光的（）现象。

A.直射

B.折射

C.反射

D.逆反射

【答案】：C

【解析】这道题考查光的常见现象相关知识。解题关键在于明确不同光现象的特点，并结合照镜子看到自己这一实际情况进行分析。直射是指光在均匀介质中沿直线传播，照镜子能看到自己并不是因为光沿直线传播到镜子后直接进入眼睛看到自己的，所以这种现象不属于光的直射。折射是光从一种介质斜射入另一种介质时，传播方向发生改变的现象，照镜子时光并没有从一种介质斜射入另一种介质导致传播方向改变而让我们看到自己，因此不属于光的折射。反射是指光在传播到不同物质时，在分界面上改变传播方向又返回原来物质中的现象。当我们照镜子时，光照射到我们身上，然后反射到镜子上，再从镜子反射到我们的眼睛里，从而我们能在镜子中看到自己，这符合光的反射现象的特征。逆反射，也称回归反射、回复反射、定向反射，是反射光线从接近入射光线的反方向返回的一种反射，通常应用于交通标志等场景中，与照镜子看到自己的原理不符。综上，照镜子时能在镜子中看到自己属于光的反射现象。

6、税收是国家（政府）公共财政最主要的收入形式和来源，以下选项中不属于税收三大特征的是（）。

A.强制性

B.定额性

C.无偿性

D.固定性

【答案】：B

【解析】税收具有强制性、无偿性和固定性三大特征。强制性指国家凭借政治权力强制征税，纳税人必须依法纳税，否则将受到法律制裁。无偿性是指国家取得税收收入，既不需要返还给纳税人，也不需要对纳税人直接付出任何代价。固定性是指国家在征税之前就以法律的形式，预先规定了征税对象和税率，不经国家有关部门批准不能随意改变。而定额性并非税收的特征，所以不属于税收三大特征的是定额性。

7、以下生活常识，表述不正