四川省眉山市仁寿县第一中学校南校区2025-2026学年高二上学期12月月考语文呢试卷含答案.pdfVIP

2024级高二12月月考

语文试卷

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

①中国古代成人礼定型于周代。男子成人礼称冠礼，女子称笄礼。冠礼是周代士及以

上阶层所行的礼仪，现存《仪礼·士冠礼》是当时士阶层以及后世礼仪重建的文本依据。

古人重冠礼，将冠礼置于礼仪之首，所谓“冠者，礼之始也”。冠礼最核心的环节是三加

冠服和命字。冠者加冠命字之后，从此拥有做官从政、参军从戎、家族祭祀的权利，完成

从青少年到成年的转变，正式步入成人行列。《礼记·冠义》云：“冠而字之，成人之道

也。”又云“三加弥尊，谕其志也”。怎样做到谕其志呢？这就牵扯到成人礼中的训诫话

语。

②冠礼中三加冠服，每一加都有祝辞，命字后还有字辞，均含训诫之义。按照《仪礼·士

冠礼》记载，三加冠，首加缁布冠，念祝辞曰：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔

成德。寿考惟祺，介尔景福。”再加皮弁冠，祝曰：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，

淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”三加爵弁冠，祝曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔

服。兄弟具在，以成厥德。黄笱无疆，受天之庆。”也就是说，加冠之后，你要放弃你

童稚之心，端正你的仪表容貌，慎修德行之性，在嘉宾和兄弟的见证下成人之后，要努力

修身养性，成为一个道德君子。然后是命字，要念字辞曰：“礼仪既备，令月吉日，昭告

尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，日伯某甫。”就是说，美名配俊士，

从此你要保守自身德行，配得起这个名号。主持冠礼的重要人物是宾者，宾者多是当时社

会所公认的成“人”模范，他们在仪式上的出现和教诲对冠者而言是一种很好的道德示范

和人生导引。此外，冠者在加冠之后还要拜见国君和乡大夫，接受他们的训诫。乡贤们通

过祝辞和训诫语词将儒家的做人规范和成人标准内化于冠者心中，对其身心意志进行规

训。

③古人有名有字。一个男孩出生三个月后要由母亲抱着去见父亲，父亲“执子之右手，

咳而名之”，行冠笄之礼时又另取字，从此同辈之间以字相称，在父辈和国君面前仍称名，

所谓“父前子名，君前臣名”，在人际交往中直呼其名被视为不敬。因为取字，正是为“敬

其名也”。在《仪礼·士冠礼》中虽有命字仪节，但并没有专门关于字的来自和含义等

介绍。到了晚唐时期，出现了字说的创作，用来解说取字的意义、字本身的含义并加以劝

勉之辞。

④由于古代的字伴随士人的终生，因而这种蕴含着父辈的叮咛、教诲和期望的意义符

号如同纹身一样镌刻在成年者的身体上，甚至超越了身体符号的意义，而内化为一种做人

的理想追求和行为规范。晚唐以后，字说文体逐渐兴盛起来，北宋时期黄庭坚、苏轼等均

作有大量字说，南宋时理学家又借助字说文体复兴冠礼，使其得以在社会上盛行，至元明

两代达到最盛，数量逾千篇。还有一些文体，如字序、字叙、字训、字解等，都是士人应

邀为其友人的子女、自己的族中后辈或者自己的子女等在冠笄成年取字之时所作。这些字

说写作内容或繁或简，形式或韵或散，蕴含着长辈的殷殷希望和切切叮咛，也折射出当时

社会的成人观念和伦理价值观。学者叶国良曾对“字说”与成人礼关系加以集中讨论，认

为字说源于周代冠笄之礼中“命字”仪节，在冠笄礼仪式衰微之时，部分取代了冠礼

部分功能，在民间社会继续发生作用。

⑤虽然当代的成人仪式中没有加冠命字的仪节，不再需要对于名字由来和含义的解

说，而变成了蕴含着成人道理的各种讲话和寄语，但是成人礼中的训诫环节和劝勉语词依

然存在，其核心是使人们明确成人的道理，明确何为成人、如何做人的标准和含义。这或

许也是成人礼绵延不绝的原因之一。

（摘编自贺少雅《训诫——成人礼上讲什

么》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．作为男子成人礼，冠礼是周代士及以上阶层所行的礼仪，在古代礼仪中具有十分重要

的地位。

B．《仪礼·士冠礼》中有关于命字仪式礼节的记载，却没有解说取字的意义、字本身

含义等内容。

C．冠礼分为三加冠服和命字两个环节，古人把这两个环节看作是对一个人进行礼仪教育

的重要时机。

D．当代成人礼虽不行冠笄礼，也不另取字，但各种讲话、寄语与古礼中的祝辞、字辞

功能相似。

2．下列对原文论证的相关分析，