《羿射九日》神话阅读与英雄形象分析_小学语文​.docxVIP

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《羿射九日》神话阅读与英雄形象分析——基于小学语文“文学阅读与创意表达”任务群的实践探究

一、引言

神话作为人类童年时期的产物，承载着远古先民对自然界的原始认知、对未知世界的奇诡想象以及早期人类精神内核的萌芽。在小学语文教学体系中，神话故事不仅是识字写字、语言训练的载体，更是滋养学生精神世界、培育文化自信的重要土壤。统编版小学语文教材二年级下册第八单元选入了中国古代神话《羿射九日》，这篇课文以其宏大的叙事背景、鲜明的英雄形象和充满奇幻色彩的情节，成为了引导学生走进中国传统神话、感受中华优秀传统文化魅力的关键文本。

在当前《义务教育语文课程标准（2022年版）》的背景下，语文教学强调核心素养的培育，特别是“文化自信”和“语言运用”的深度融合。新课标设立了“文学阅读与创意表达”学习任务群，旨在引导学生通过整体感知、联想想象，感受文学语言和形象的独特魅力，获得个性化的审美体验。然而，在实际教学一线，针对《羿射九日》这一经典篇目的教学，往往存在浅表化、碎片化的问题。教师多集中于生字词的讲解和故事情节的简单复述，忽视了对神话文本深层文化意蕴的挖掘，未能充分引导学生去体悟英雄人物的精神特质，也缺乏将“文学阅读”与“创意表达”进行有机勾连的系统设计。这种教学现状难以满足新课标对深度学习和素养培育的要求。

本文旨在立足于小学语文教学的实际场域，以《羿射九日》为核心文本，展开深度的文本解读与教学策略探究。文章首先将细致梳理“十个太阳炙烤大地—羿射九日—万物复苏”的故事脉络，剖析其叙事结构与语言张力；其次，深入挖掘羿这一英雄形象的丰富内涵，从“为民除害”、“勇敢无畏”、“本领高强”三个维度进行立体化画像；再次，探讨神话故事背后所折射出的古人对自然的探索精神与征服渴望，揭示其现实意义；最后，重点论述如何落实“文学阅读与创意表达”任务群，提出具体的教学路径与活动设计，以期为广大小学语文教师提供具有参考价值的教学范式，让学生在神话的奇幻世界中提升语文核心素养。

二、神话叙事：故事脉络的深度梳理与审美赏析

《羿射九日》的故事结构紧凑，情节跌宕起伏，遵循了经典的神话叙事逻辑。要引导学生深入理解课文，首先必须对故事的起因、经过和结果进行细致的梳理与审美化的解读。这不仅是理解文本内容的基础，更是培养学生逻辑思维与语言感知能力的重要环节。

2.1起因：十个太阳炙烤大地的灾难图景

故事的起因部分，课文以极具夸张色彩的笔触描绘了一幅触目惊心的灾难图景。在远古时代，天空中同时出现了十个太阳。这一设定本身就充满了奇幻色彩，打破了现实世界的物理常规，瞬间将读者带入了一个神话的时空。十个太阳“轮番”炙烤大地，这里的“轮番”二字极具表现力，它暗示了灾难的持续性和无休止性，仿佛是一场永无止境的酷热折磨。

随着情节的推进，这种炙烤带来的后果被具体化为一系列惨烈的景象：禾苗被晒枯了，土地被烤焦了，江河里的水被蒸干了，连地上的沙石似乎都要熔化了。作者运用了排比的修辞手法，从植物到土壤，再到水资源，最后到地质结构，层层递进地铺陈了灾难的广度与深度。这种描写不仅让学生在脑海中形成了强烈的视觉冲击，更在情感上为后文羿的出场积蓄了力量。

在这场浩劫中，人类的生存状态更是苦不堪言。课文写道：“人们热得受不了，就找树木隐蔽，有的躲进山洞里。”这里的“隐蔽”和“躲”生动地刻画了人类在自然伟力面前的渺小与无助。然而，即便如此，生存空间依然被极度压缩，因为“树木枯焦了，山洞也被熏得冒烟了”。这种绝境的描写，深刻地揭示了神话故事中“人与自然”矛盾的激化，为英雄的登场提供了充分的必要性。没有这极致的“苦”，便无法彰显后文英雄行为之“善”与“勇”。在教学过程中，教师应引导学生抓住这些关键词句，通过朗读、想象画面等方式，深切体会那种令人窒息的绝望感，从而与故事中的人物产生情感共鸣。

2.2经过：羿射九日的英雄壮举与动作细节

故事的经过部分是全文的高潮，集中展现了主人公羿的英雄壮举。面对十个太阳的肆虐，神箭手羿挺身而出。课文对羿射日的动作描写极其精炼而传神，每一个动词都蕴含着巨大的张力。

首先，羿翻过了九十九座高山，蹚过了九十九条大河。这里再次运用了夸张的数字“九十九”，在中国传统文化中，“九”为极数，“九十九”象征着无穷无尽。这一细节描写，一方面表现了羿寻找太阳路途的遥远与艰辛，另一方面也侧面烘托了羿为民除害的决心与毅力。他不是在轻松的环境中完成任务的，而是在经历了千辛万苦之后才来到了东海边。

其次，羿登上一座大山，搭上神箭，拉开神弓，对准天上的太阳。这一系列动作——“搭”、“拉”、“对准”，连贯而有力，展现了一位顶尖神箭手的从容与自信。特别是“拉开神弓”这一细节，虽然只有寥寥数语，但读者完全可以想象出那弓弦被拉满时发出的紧绷声响，以及羿手臂上隆起的肌肉线条，这是力量积蓄