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泉州轻工职业学院2026年春季招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国历史上提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.庄子

【答案】：B

【解析】该题主要考查我国古代思想家的相关言论。“民为贵，社稷次之，君为轻”体现了以民为本的思想，这是战国时期孟子提出的重要主张，强调了人民的重要地位。孔子是儒家学派创始人，其核心思想是“仁”和“礼”。荀子是战国末期儒家代表人物，主张“性恶论”等思想。庄子是道家学派代表人物，强调追求精神自由等。所以本题正确答案是主张“民贵君轻”的孟子。

2、阿某和艾某相约出游，阿某在墨玉河边捡到一块玉石，爱不释手，拟带回家。艾某说，《物权法》规定河流属于国家所有，这一行为可能属于侵占国家财产。关于阿某能否取得玉石的所有权，下列哪一说法是正确的？（）

A.不能，因为玉石是河流的成分，墨玉河属于国家所有，玉石从河流中分离后仍然属于国家的财产

B.可以，因为即使墨玉河属于国家所有，但玉石是独立物，经有关部门许可可以取得其所有权

C.不能，因为即使玉石是独立物，但是墨玉属于国家所有，玉石也属于国家财产

D.可以，因为即使墨玉河属于国家所有，但玉是独立物、无主物，依先占可以取得其所有权

【答案】：D

【解析】首先，判断能否取得玉石所有权，需要明确玉石的性质以及相关的物权规定。从物的性质角度来看，玉石虽然是在墨玉河边捡到的，但它并非河流的组成成分，而是独立于河流之外的独立物。同时，在当前情境下没有证据表明这块玉石是有主物，所以可将其认定为无主物。关于物权取得方式，先占是指以所有的意思，先于他人占有无主动产，从而取得其所有权的法律事实。在本题中，阿某先于他人在河边捡到这块无主的玉石，是以所有的意思占有该玉石，符合先占的条件。国家对于河流的所有权，并不等同于对河流周边独立无主物也拥有所有权。因此，阿某可以因为先占取得玉石的所有权。但需要注意，这是建立在玉石为独立物、无主物的基础上，不过如果要进一步对玉石进行处分等，可能需要经有关部门许可。综上，阿某可以因为玉石是独立物、无主物，依先占取得其所有权。

3、我国公民的基本义务不包括（）。

A.见义勇为

B.尊重社会公德

C.遵守宪法和法律

D.维护国家统一和全国各民族的团结

【答案】：A

【解析】本题可根据我国公民基本义务的相关知识来进行分析。公民的基本义务是指由宪法规定的公民必须遵守和应尽的根本责任，是公民对国家和社会应尽的责任。遵守宪法和法律是公民最基本的义务之一，它要求公民必须在宪法和法律的范围内活动，维护宪法和法律的尊严。维护国家统一和全国各民族的团结，这是国家的最高利益所在，每个公民都有责任和义务坚决捍卫国家的统一和领土完整，促进各民族之间的团结和共同发展。尊重社会公德也是公民的基本义务，社会公德是社会公共生活中应当遵守的行为准则，它对于维护社会秩序、促进社会和谐具有重要意义。而见义勇为是一种高尚的道德行为，是在社会生活中鼓励人们发扬的精神品质，但并非由宪法规定的公民必须履行的基本义务。它更多地体现的是一种道德层面的倡导，而非法律层面的强制要求。综上，答案应选“见义勇为”。

4、龙是中国古代神话传说中的神异动物，现实中人们并未见过真龙，但却将龙的形象特点概括为“九似”，即角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。这表明（）。

A.意识的内容来自传说

B.意识的内容来自主观能动性

C.意识的内容来自人脑的思维活动

D.意识的内容来自外部世界

【答案】：D

【解析】意识是人脑对客观存在的主观映象，其内容是客观的，来源于外部世界。题干中人们虽未见过真龙，但能将龙的形象特点列为九似，这些形象特点实际上均有现实世界中的对应事物，如角似鹿、头似牛等，说明人们对龙形象的意识是对外部世界中各种动物形象进行加工组合而形成的，意识的内容来自外部世界。意识的内容并非来自传说，传说只是对意识的一种传播和演绎形式，其根源依然是外部世界客观存在的事物。主观能动性是人认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力，它不能作为意识内容的来源。人脑的思维活动是对客观存在进行加工的过程，而不是意识内容的来源，思维活动需要有来自外部世界的客观信息作为基础。所以意识的内容来自外部世界。

5、克雷洛夫曾言：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。”这句话的意思是（）。

A.理想是对现实生活的超越，通过行动的实践才能实现理想

B.此岸和彼岸是河流两侧，理想和现实是一回事的两个方面

C.理想总是能够实现的，只要不停的奋斗

D.理想不能脱离现实，更是不能超越现实

【答案】：A

【解析】本题旨在考查对名言所蕴含的理想与现实、行动关系的理解。名言将现实