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砚山县维摩乡中心卫生院2025年第十期招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、近代以来，史学界发展出几种“专门之学”，即简帛学、敦煌学、徽学、黑城学等，主要对象是出土或传世的文书，包括简帛文书、敦煌吐鲁番文书、徽州文书、黑城文书，时间跨度从战国秦汉直至明清。虽然这些研究的对象多是文书，中国却并没有自己的“古文书学”。原因当然是多方面的，其中一个重要原因，就是这些研究是随着出土或传世文书的不断发现而逐步扩大兴盛，却又各自为界。所以，只有在文书数量足够多，研究足够丰富、积累足够厚重、交流足够频繁的情况下，才有可能建立“中国古文书学”。这段文字主要反映了史学界怎样的研究状况（）

A.重考据轻经济

B.重发展轻交流

C.重理论轻实践

D.重传统轻创新

【答案】：B

【解析】文段指出史学界“专门之学”随文书发现而发展，但各自为界。这反映出史学界重发展，却缺乏足够交流，才未能建立“中国古文书学”。

2、马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指()

A.主体对客体的物质欲望和要求

B.主体对客体的能动反映

C.主体对客体的改造和变革的结果

D.客体对于主体的有用性和效益性

【答案】：D

【解析】马克思主义中，主客体的价值关系强调客体对主体的意义。价值主要体现在客体对于主体的有用性和效益性，反映客体满足主体需求的属性，这才是价值关系本质所在。

3、《新时代公民道德建设实施纲要》提出，网上行为主体的文明自律是网络空间道德建设的基础，所以要培养文明自律的网络行为。并且网络主体之间的关系具有交互性，若用户从网络及其他网络用户处获得了利益与便利，那么也应当给予网络和对方相应的利益与便利。这表明恪守网络道德需遵循（）。

A.全民原则

B.兼容原则

C.互惠原则

D.公正原则

【答案】：C

【解析】题目强调网络主体间关系是交互式的，用户从网络和其他网络用户得到利益和便利时，也应给予网络和对方利益和便利，体现了相互给予、相互受益的特点。全民原则强调的是全体民众参与等方面，与题目中强调的交互受益关系不相符；兼容原则侧重于不同事物之间相互容纳、协调，并非体现相互给予利益便利；公正原则着重于公平、正义，主要涉及分配、处理等方面的公平性，和题目中这种双向利益交换的意思不同。而互惠原则正是指相互之间给予好处、利益共享，与题目所表达的网络主体间应相互给予利益和便利的意思一致，所以恪守网络道德要遵循互惠原则。

4、百团大战是抗日战争相持阶段八路军在华北地区发动的一次规模最大、持续时间最长的战役。其第三阶段的主要任务是（）。

A.摧毁正太路交通

B.摧毁日军深入抗日根据地的主要据点

C.继续破坏日军的交通线

D.反击日军的报复性“扫荡”

【答案】：D

【解析】百团大战分为三个阶段，第一阶段的主要任务是摧毁正太路交通；第二阶段的主要任务是继续破坏日军的交通线，摧毁日军深入抗日根据地的主要据点；第三阶段的主要任务是反击日军的报复性“扫荡”。因此该题应选择反击日军的报复性“扫荡”这一选项。

5、下列诗句中，描写景象为春天的是（）。

A.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

B.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风

C.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝

D.一年好景君须记，最是橙黄橘绿时

【答案】：B

【解析】该题主要考查对不同诗句所描绘季节的判断。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”描绘出莲叶与天际相接，荷花在阳光映照下格外鲜艳的景象，莲叶和荷花通常在夏季最为茂盛和盛开，所以此句描写的是夏天的景象。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”意思是杏花时节的蒙蒙细雨，像故意要沾湿人的衣裳似的下个不停；吹拂着脸庞的微风已感觉不到寒意，嫩绿的柳条随风舞动，杏花在春天开放，杨柳也是春天的典型景物，因此这句诗描写的是春天的景象。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”直接点明了“秋”，表达自古以来人们每逢秋天都会感到悲凉寂寥，而诗人却认为秋天胜过春天，这句诗描写的是秋天的景象。“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，橙黄橘绿指橙子金黄、橘子青绿的时节，一般在秋末冬初，所以这句诗描写的是秋冬之交的景象。综上，描写春天景象的诗句是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。

6、在市场主体中，（）指的是从事生产、经营商品或者提供有偿服务的法人、其他组织和个人。

A.投资者

B.经营者

C.劳动者

D.消费者

【答案】：B

【解析】本题主要考查对不同市场主体概念的理解。从事生产、经营商品或者提供有偿服务的法人、其他组织和个人，其核心特征是开展经营活动，这类主体被定义为经营者。投资者主要是将资金投入到各类资产或项目中，以获取收益，其重点在于资金的投入和收益获取，并非直接从事生产、经营商品或提供有偿服务。劳动者是指具有劳动能力，通过从事各种劳动来获取报酬的自然人，他们是生产过程中的劳动力提供者，