水浒传林冲人物性格分析.docxVIP

林冲，作为《水浒传》中塑造最为成功、性格最为复杂的人物形象之一，其一生的轨迹充满了悲剧色彩与人性挣扎。他并非一开始就啸聚山林的草莽英雄，而是从大宋朝廷的八十万禁军教头，一步步被逼上梁山。这种身份的巨大落差，以及在这一过程中所展现出的性格特质，使其成为读者反复品味的经典。本文旨在深入剖析林冲的性格特征，探究其行为背后的深层逻辑，以期更全面地理解这一人物形象的文学魅力与现实意义。

一、安分守己与对体制的依附

林冲出场时，身份是“东京八十万禁军枪棒教头”。这一身份意味着他拥有稳定的社会地位、娴熟的专业技能（武艺高强）以及一个看似美满的家庭。这种现实境遇塑造了他性格中“安分守己”的一面。他并非天生具有反抗精神，反而对大宋王朝的体制抱有朴素的认同感和依赖性。他渴望在现有秩序内安身立命，守护自己的小家庭。

这种性格特质在高衙内调戏其妻子时首次得到集中体现。面对这一奇耻大辱，林冲的第一反应固然是愤怒，“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高太尉的衙内，先自手软了。”这“手软”二字，道尽了他内心的挣扎与妥协。他并非无力反抗，而是顾忌对方的权势，更深层次是害怕因此失去现有的一切——官职、家庭、社会地位。他选择了忍耐，试图将此事“私了”，息事宁人。这种忍耐，在当时的情境下，可以被理解为一种基于现实考量的“理性”，但也为其后续的悲剧埋下了伏笔。他对体制内的权力结构心存敬畏，甚至抱有幻想，认为通过自身的谨小慎微和对上级的顺从，可以化解危机。

二、隐忍退让与性格的软弱面

林冲性格中最引人注目的，莫过于他的“隐忍”。这种隐忍，在遭受高俅父子一系列陷害后，表现得淋漓尽致。从白虎堂的被诬，到刺配沧州，再到野猪林险些被害，林冲一次次面临生死考验，却又一次次选择了退让和忍耐。

刺配沧州的路上，两个公人董超、薛霸对其百般折磨，甚至在野猪林欲下杀手，林冲被鲁智深救下后，非但没有对二人施以惩戒，反而“劝”鲁智深住手，并为二人求情：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命。他两个怎不依他。你若打杀他两个，也是冤屈。”这种超乎寻常的“宽容”，实则是其性格软弱的体现。他仍在幻想着有朝一日能够洗清冤屈，返回东京，恢复旧职。因此，他不愿将事情做绝，试图为自己保留一丝“回头”的可能。这种隐忍，在常人看来近乎“窝囊”，但置于林冲当时的处境与他对体制的幻想之下，却又有其内在的逻辑。他将所有的希望寄托于“将来”，而不敢正视眼前的残酷现实，更不敢主动打破枷锁。

即便是在沧州牢城营，面对差拨的勒索，林冲也选择了隐忍行贿，以求“方便”。这种对现实的妥协，是其性格中软弱一面的延续。他始终未能彻底摆脱对体制的幻想，这种幻想像一条无形的锁链，束缚着他的手脚，使其在屈辱中苟延残喘。

三、忍无可忍后的决绝与反抗

林冲的性格并非一成不变的懦弱。他的隐忍是有限度的，当生存的底线被触及，当所有的幻想彻底破灭时，积压已久的愤怒与绝望便会如火山般爆发，展现出惊人的决绝与反抗力量。

“风雪山神庙”是林冲性格转变的关键节点。当他得知陆谦、富安与差拨等人火烧草料场，欲置其于死地时，所有的幻想瞬间崩塌。他意识到，自己退无可退，忍无可忍。这一刻，那个安分守己的林冲彻底死去，取而代之的是一个被逼上绝路的复仇者。他“提了枪，便出庙门投东去。走不到三五里，早见近村人家都拿着水桶钩子来救火。林冲道：‘你们快去救应，我去报官了来。’提着枪，只顾走。”这一系列动作，冷静而迅速，与之前的隐忍形成鲜明对比。

在山神庙内，林冲面对陆谦等人，不再有丝毫犹豫。“林冲举手，肐察的一枪，先搠倒差拨。陆虞候叫声：‘饶命！’吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。翻身回来，陆虞候却才行得三四步。林冲喝声道：‘奸贼！你待那里去！’劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：‘泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是杀人可恕，情理难容！’”这段描写，字字千钧，将林冲的愤怒、绝望与复仇的决心展现得淋漓尽致。他手刃仇敌，干净利落，完成了从“隐忍”到“反抗”的彻底蜕变。

上梁山后，林冲火并王伦，同样展现了他性格中果决、勇猛的一面。他看不惯王伦的心胸狭隘、嫉贤妒能，在吴用的激将和众人的期盼下，当机立断，杀死王伦，为梁山的发展扫清了障碍。这一行为，既是对弱小者的同情，也是对自身经历的一种投射，更是其反抗精神在新环境下的延续。

四、勇猛善战与内心的孤寂

林冲武艺高强，在梁山好汉中名列前茅，“马上林冲，马下武松”之说广为流传。他的枪法精湛，在梁山的历次征战中，冲锋陷阵，屡立奇功，是梁山不可或缺的武力支柱。这种战场上的勇猛，与其前期的隐忍形成了巨大反差，也使其人物形象更加丰满。

然而，即便是在梁山站稳脚跟，成为重要将领之后，林冲