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第一部分单选题(50题)

1、我国有“中华民族五十六，少数民族五十五”的说法，在我国的民族语言中，下列哪个民族没有自己的文字（）

A.傣族

B.景颇族

C.回族

D.锡伯族

【答案】：C

【解析】在我国，傣族有自己的文字，傣文是一种拼音文字，有多种形体，如傣仂文、傣那文、傣绷文、金平傣文等；景颇族也有自己的文字，景颇文是在传教士创制的基础上改进而来；锡伯族有自己的文字，锡伯文是在满文基础上略加改动而成。而回族由于长期和汉族等民族杂居，通用汉语，没有本民族单独的文字。所以没有自己文字的民族是回族。

2、下列发文字号的书写，正确的是（）。

A.国发〔2018〕021号

B.国发〔2018〕21号

C.国发〔18〕第21号

D.〔2018〕国发21号

【答案】：B

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入；发文顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01），在阿拉伯数字后加“号”字。“国发〔2018〕021号”中发文顺序号编了虚位，不符合规范；“国发〔18〕第21号”年份未标全称且发文顺序号加了“第”字，不符合规范；“〔2018〕国发21号”发文机关代字和年份顺序错误，不符合规范。而“国发〔2018〕21号”符合发文字号的书写规范。

3、关于请示与报告的区别，下列说法错误的是（）。

A.报告一般用于汇报工作，请示一般用于请求指示

B.请示是上行文，报告是上行文或平行文

C.请示一般一文一事，报告内容可以涉及多方面

D.请示要求批复，报告一般不做批复

【答案】：B

【解析】该题主要考查请示与报告的区别。请示和报告都属于上行文，报告通常用于汇报工作情况、反映问题等，一般用于汇报工作；而请示是请求上级给予指示或批准，一般用于请求指示。请示必须遵循一文一事的原则，旨在让上级清晰了解具体事项并做出针对性批复；报告内容则较为宽泛，可以涉及多方面工作情况及相关问题。请示的目的明确，要求上级给予批复回应；报告主要是让上级知晓工作情况，一般不需要上级专门批复。所以“请示是上行文，报告是上行文或平行文”这一说法错误，报告只能是上行文。

4、该则公文共存在（）处明显错误。

A.2

B.3

C.4

D.5

【答案】：B

【解析】该题目是询问公文明显错误的数量，可供选择的答案有2处、3处、4处、5处。要确定正确答案，需要对公文进行仔细分析，查找其中存在的明显错误并逐一记录，最后统计错误的数量，该数量即为正确答案。

5、（）多用于需加快文件传递的上行文或部分不容许作任何变通和发挥的下行文，运用这种方式能够迅速传递公文信息，减少逐级转发公文的时间消耗和信息失真概率。

A.联合行文

B.多级行文

C.越级行文

D.以上均不是

【答案】：B

【解析】多级行文是指将公文同时发送给上几级或下几级机关，甚至直达基层与人民群众直接见面。它多用于为加快文件传递的上行文或部分不容许作任何变通和发挥的下行文。这种行文方式可以迅速传递公文信息，减少逐级转发公文的时耗和信息失真的机会。联合行文是两个或两个以上的机关联合发文，并非用于加快文件传递这种情况。越级行文是越过自己的直接上级或下级行文，一般是在特殊紧急情况下采用，不是通常用于加快文件传递的常规方式。所以正确答案是多级行文。

6、古人说：“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点（）。

A.强调认识对实践的作用

B.强调实践对认识的检验作用

C.认为认识可以脱离实践

D.认为实践可以脱离认识

【答案】：B

【解析】“听其言必责其用，观其行必求其功”意思是听取言论一定要责求其付诸实用，观察行为一定要责求其取得成效。这句话强调的是要对言论和行为的实际效果进行考量，也就是要通过实践来检验言论和行为是否可行、是否有效。认识对实践的作用强调的是正确的认识能够指导实践取得成功，题干重点并非强调认识对实践的指导，而是实践对认识的检验，所以该项不符合题意。题干强调要通过实践来检验言论和行为的成效，也就是突出了实践对认识的检验作用，该项符合题意。认识和实践是紧密相连的，认识不能脱离实践，实践是认识的基础和来源，题干也没有体现出认识可以脱离实践的意思，该项不符合题意。实践和认识是相互依存的，实践需要认识的指导，题干也未体现实践可以脱离认识的内容，该项不符合题意。综上，答案应选择强调实践对认识检验作用的选项。

7、为切实减轻基层负担，中共中央办公厅发布通知，明确提出将2019年作为（）。

A.作风转变年

B.效能提升年

C.减负增效年

D.基层减负年

【答案】：D

【解析】为切实减轻基层负担，中共中央办公厅于2019年3月印发《关于解决形式主义突出问题为基层减负的通知》，明确提出将2019年