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遵义市建国中学2025年教师招聘备考题库
第一部分单选题(50题)
1、董仲舒曾被汉武帝重用,其主张也被汉武帝采用,下列选项中不属于董仲舒思想的是()。
A.“天人感应”
B.“罢黜百家,独尊儒术”
C.“大统一”
D.“非乐,非命”
【答案】:D
【解析】本题可根据董仲舒的思想主张,逐一分析各选项来得出不是其思想的内容。“天人感应”是董仲舒的核心思想之一。董仲舒认为天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。通过“天人感应”学说,董仲舒构建了一个天人相通的神学目的论体系,为君权神授提供了理论依据,同时也有限制君主权力过度膨胀的作用。因此,“天人感应”属于董仲舒的思想。“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的建议。汉武帝采纳了这一建议,使儒家思想成为封建社会的正统思想,结束了各派学术思想平等竞争的局面,对于巩固国家统一、加强中央集权起到了积极作用。所以,“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒的思想。“大一统”思想也是董仲舒的重要主张。他认为大一统是天地的常理,国家的需要,强调要维护政治的统一,在思想上也要实现统一,这与“罢黜百家,独尊儒术”的主张相呼应,适应了当时加强中央集权统治的需要。故而,“大一统”属于董仲舒的思想。“非乐,非命”是战国时期墨家学派创始人墨子的思想。“非乐”即反对从事音乐活动,认为统治者沉迷于音乐,会影响国家治理和社会生产;“非命”则是反对命定论,主张通过人的努力来改变命运。这与董仲舒的思想主张不同。综上,答案是“非乐,非命”。
2、重庆市东邻湖北、湖南,南靠贵州,西接四川,北连陕西,(),重庆成为中国最早对外开埠的内陆通商口岸。
A.1988年
B.1989年
C.1990年
D.1891年
【答案】:D
【解析】本题主要考查重庆成为中国最早对外开埠的内陆通商口岸的时间。在历史发展进程中,1891年重庆正式开埠,成为中国最早对外开埠的内陆通商口岸。而1988年、1989年、1990年这几个时间与重庆成为最早对外开埠的内陆通商口岸这一历史事件并无关联。所以正确答案是1891年。
3、“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也”出自()。
A.《左传》
B.《离骚》
C.《战国策》
D.《论语》
【答案】:D
【解析】本题考查对经典语句出处的了解。“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也”这句话表达了对于僭越行为的愤怒谴责。《论语》是孔子及其弟子的言行录,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,此句正是出自《论语·八佾》。《左传》主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。《离骚》是战国时期楚国诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。《战国策》主要记述了战国时期纵横家的政治主张和策略。这三部著作中均未出现“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也”这句话。所以该句出自《论语》。
4、我国现阶段实施的社会保障水平是()。
A.保证劳动者充分就业
B.使劳动者老有所养
C.满足人们最基本的生活需要
D.实现小康
【答案】:C
【解析】社会保障是国家和社会通过立法对国民收入进行分配和再分配,对社会成员特别是生活有特殊困难的人们的基本生活权利给予保障的社会安全制度。其目的在于保障社会成员的基本生活,以维护社会稳定。充分就业是就业领域的宏观目标,并不是社会保障水平所涵盖的内容,社会保障主要侧重于保障人们生活,而非直接促进充分就业。使劳动者老有所养只是社会保障中的一部分内容,社会保障体系包含养老、医疗、失业、工伤、生育等多方面保障,“使劳动者老有所养”不能全面体现现阶段实施的社会保障水平。满足人们最基本的生活需要符合社会保障的本质和目标,现阶段我国的社会保障就是要确保社会成员在面临各种风险和困难时,能有最基本的生活保障,这是对社会保障水平的准确表述。实现小康是一个综合性的社会发展目标,它涵盖经济、政治、文化、社会、生态文明等多个方面,并非单纯由社会保障来实现,社会保障只是其中一个有助于实现小康的因素,不能将其等同于社会保障水平。所以我国现阶段实施的社会保障水平是满足人们最基本的生活需要。
5、“嫁出去的女,泼出去的水”所反映的现象对应的经济学名词是()。
A.会计成本
B.沉没成本
C.边际效用递减
D.幸存者偏差
【答案】:B
【解析】该题主要考查对不同经济学名词的理解和应用。破题点在于明确题干中“嫁出去的女,泼出去的水”所体现的经济学含义,再将其与各选项所代表的经济学概念进行匹配。“嫁出去的女,泼出去的水”表达的是女子嫁出去之后就难以再改变这一状态,就如同泼出去的水无法收回,意味着已经发生且不可收回的投入,这种投入在经济学中被称为沉没成本。会计成本是指企业在经营过程中所实际发生的一切成本
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