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2026年集美区双岭小学产假顶岗教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、对于我国历史上某位著名书法家，有评论称“其字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁之势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧”。这位书法家研习的字体最可能是（）。

A.行书

B.草书

C.隶书

D.楷书

【答案】：D

【解析】从题目描述可知，这种字体呈现出匀衡瘦硬、斩钉截铁之势，点画爽利挺秀、骨力遒劲且结体严紧的特点。首先分析行书，行书兼具楷书的规整和草书的流动，通常笔画之间有一定的连笔和呼应，注重书写的流畅性和节奏感，不会呈现出斩钉截铁、骨力遒劲且结体严紧到如此程度，不符合该描述。其次看草书，草书的特点是笔画连绵、结构简省、自由奔放，更强调书写的速度和情感的抒发，与“匀衡瘦硬”“斩钉截铁”“结体严紧”等特征不相符。接着是隶书，隶书的特点是横画长而直画短，呈扁方形，笔画具有蚕头燕尾的特征，整体风格较为舒展、古朴，并非“匀衡瘦硬”“骨力遒劲”的感觉。而楷书字体形体方正，笔画平直，结构严谨，讲究笔画的规范和力度，能体现出“匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧”的特点。所以研习的字体最可能是楷书。

2、人的价值在于（），在于对社会所承担的责任以及作出的贡献。

A.享乐

B.创造价值

C.向社会索取

D.获得报酬的多少

【答案】：B

【解析】人的价值主要体现在个人对社会的贡献以及社会对个人的尊重和满足两个方面，其中个人对社会的责任和贡献是首要的、第一位的。创造价值意味着个人通过自身的实践活动，为社会和他人做出积极贡献，推动社会的发展与进步，体现了个人对社会的责任和担当，符合人的价值的核心内涵。享乐侧重于个人的感官享受和愉悦，只关注自身的快乐体验，没有体现出对社会的责任和贡献，不能全面反映人的价值。向社会索取仅仅强调个人从社会获取资源和利益，而不注重为社会付出，这与强调对社会做出贡献的人的价值相悖。获得报酬的多少通常是社会对个人劳动成果的一种物质回报，但它不能等同于人的价值，因为人的价值不仅仅取决于经济层面的报酬，更在于对社会的积极影响和贡献。因此，人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。

3、下列情形不会发生在宋朝的是（）。

A.十年寒窗苦读，参加科举入仕途

B.《聊斋志异》在坊间颇受欢迎

C.庶民在瓦舍内观看说唱、戏剧演出

D.商人们通过纸币进行贸易活动

【答案】：B

【解析】科举制度始于隋朝，完善于唐朝，宋朝时期进一步发展并完善了科举制度，为广大文人提供了通过十年寒窗苦读参加科举进入仕途的途径，所以这种情形会发生在宋朝。《聊斋志异》是清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，宋朝在清朝之前，《聊斋志异》尚未问世，因此《聊斋志异》在坊间颇受欢迎这种情形不会发生在宋朝。宋朝时期城市繁荣，市民阶层壮大，出现了娱乐兼营商业的场所瓦舍，庶民能够在瓦舍内观看说唱、戏剧演出，这一情形是宋朝社会生活的典型体现。北宋时期，四川地区出现了世界上最早的纸币“交子”，此后纸币在商业活动中逐渐得到应用，商人们通过纸币进行贸易活动在宋朝是有可能发生的。综上，答案为《聊斋志异》在坊间颇受欢迎这一情形不会发生在宋朝。

4、教育部发布通知，要求切实减轻中小学生过重课外负担，严肃查处超标超前培训行为。从哲学角度看，这一规定的依据是（）。

A.发挥主观能动性就能利用规律

B.人能根据规律作用的条件改造规律

C.规律具有普遍性和客观性

D.人可以改变规律起作用的前提条件

【答案】：C

【解析】本题可根据规律的相关性质，对各选项进行逐一分析，判断其是否能作为教育部下发通知这一规定的哲学依据。首先来看发挥主观能动性与利用规律的关系。发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件，但发挥主观能动性并不一定就能利用规律，利用规律还需要遵循客观条件和规律本身等诸多因素。因此，不能仅仅因为发挥主观能动性就必然能利用规律，该内容并非教育部下发通知的依据。再看规律的可改造性。规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系，规律具有客观性，它不以人的意志为转移，人不能改造规律。所以，人能根据规律作用的条件改造规律这一说法是错误的。接着分析规律的普遍性和客观性。规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律；规律具有客观性，它既不能被创造，也不能被消灭。教育部下发通知要求减轻中小学生过重课外负担、查处超标超前培训行为，是因为中小学生的成长和学习有其自身的规律，只有遵循这些规律，才能促进学生健康成长。这体现了规律具有普遍性和客观性，该选项能够作为这一规定的哲学依据。最后看规律起作用的前提条件。规律起作用的前提条件是客观存在的，人不能随意改变规律起作用的前提条件。所以人可以改变规律起作用的前提条件这一说法是错误的。综上所述，