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2026年雄安雄商发展有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、程序性决策也被叫做()

A.例行决策、常规决策和定型化决策

B.开关式决策和重复性决策

C.旋钮式决策和开关式决策

D.战略决策和旋钮式决策

【答案】:A

【解析】程序性决策是指决策者对所要决策的问题有法可依,有章可循,有先例可参考的结构性较强,重复性的日常事务所进行的决策。例行决策是按照惯例进行的决策,常规决策是对经常出现的问题按照常规办法来处理的决策,定型化决策是指有固定的模式和程序的决策,这三者都体现了程序性决策的特点,所以程序性决策也被称为例行决策、常规决策和定型化决策。开关式决策是指非此即彼的决策,重复性决策侧重于决策的重复性质,但它们不能全面涵盖程序性决策的内涵。旋钮式决策是在可选择的多种方案中进行的决策,战略决策是关系全局和长远发展的重大决策,它们与程序性决策的概念不同。因此正确表述是例行决策、常规决策和定型化决策。

2、绿茶:伏特加:饮品()

A.包子:饺子:食物

B.衣服:裤子:帽子

C.油条:三明治:食品

D.咖啡:豆浆:早餐

【答案】:C

【解析】绿茶和伏特加都属于饮品,其中绿茶是中国传统饮品,伏特加是一种洋酒;油条和三明治都属于食品,油条是中国传统食品,三明治属于西式快餐。所以得出相应结论。

3、“孔融让梨”“曾子避席”“千里送鹅毛”等典故在当今社会仍具有存在价值,仍是我们不断追求、学习的目标。这主要体现了道德的哪项基本特征?()

A.社会性

B.阶级性

C.共同性

D.继承性

【答案】:D

【解析】该题考查道德的基本特征。道德的社会性强调道德与社会存在和发展紧密相连,是由社会经济基础决定的,着重体现道德在社会环境中的产生和发展情况。道德的阶级性指在阶级社会里,不同阶级有不同的道德观念和规范,反映不同阶级的利益。道德的继承性是指道德自身发展的客观延续性,体现在对历史上道德观念、原则和规范的传承。而道德的共同性指不同阶级都承认并共同遵守的道德准则,这些准则对整个社会的正常运转起到积极作用。“孔融让梨”体现的是谦让美德,“曾子避席”体现的是尊师重道,“千里送鹅毛”体现的是真诚情义,这些典故所蕴含的道德准则为不同阶级、不同人群所认可和遵循,在当今社会仍具有价值,是大家共同追求和学习的目标,体现了不论处于何种社会地位和社会阶层,都普遍认同这些道德准则,符合道德共同性的特征。所以该题体现出的道德基本特征为共同性。

4、佛教作为外来宗教,自传入中国便开始了中国化进程,并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是()。

A.洛阳白马寺,敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】:C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响,对各选项进行分析,判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺,敦煌莫高窟的修建**:洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称;敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地,集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体,充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**:在佛教文化中,莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等,是佛教的重要象征之一;宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样,它融合了莲花等花卉的特征,寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用,反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**:“返老还童”意思是由衰老恢复青春,形容老年人充满了活力;“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后,就能脱下胎,换上骨,现在常用来比喻痛改前非,重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关,“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求,“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念,并非源自佛教文化,不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**:“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所,“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来,后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关,体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上,不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

5、下列作品的作者,与“虞兮虞兮奈若何!”的作者属于同一历史时期的是()。

A.“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”

B.“安得猛士兮守四方”

C.“噫吁嚱,危呼高哉”

D.“世与我而相违,复驾言兮焉求”

【答案】:B

【解析】本题可先判断“虞兮虞兮奈若何!”的作者所处历史时期,再分析各选项

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