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- 2026-01-11 发布于河北
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专练04文言文阅读
真题回顾
2(022•全国甲卷)阅读下面的文言文,完成下而小题。
圣人之于天下百姓也,其犹赤子!饥者则拿之,寒者则衣之,将之养之,育之长之,
唯恐其不至于大也。
魏武侯浮西河而下,中流,顾谓吴起曰:“美哉河山之固也,此魏国之宝也。”吴起
对日:“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡,德义不修,而禹灭之。夏桀之居,左河、
济而右太华,伊阙在其南,羊肠在其北,修政不仁,而汤移之。由此现之,在德不在险。若
君不修德,船中之人尽敌国也。”武侯日:“善”。武王克殷,召太公而问日:“将奈其士
众何?”太公对曰:“臣闻爱其人者,兼屋上之鸟:憎其人者,恶其余胥。咸刈厥敌,糜使
有余,何如?王曰:“不可。”太公出,邵公入,王曰:“为之奈何?”邵公对日:“有
罪者杀之,无罪者活之,何如?王曰:“不可。”邵公出,周公入,王曰:“为之奈何?”
周公日便各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在于一人灸王日广大平天下矣凡所
必贵士君子者必柒仁币有德也景公游于寿宫,睹长年负薪而有饥色,公老之,喟然叹日:“令
吏养之。”要于口:“臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。今君变老而思无不逑,治国之
本也。”公笑,有喜色。晏子曰:圣王见贤以乐贤,见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养,
稣寡之不室者,论而供秩焉。”景公曰:“诺。”于是老弱有养,鳏寡有室。
晋平公春筑台,叔向日:“不可。古者圣王贵德而务施,徭刑辟而趋民时。今乐筑台,
是夺民时也。岂所以定命安存,而称为人君于后世哉?”平公与:“善。”乃安台役。
(节选自《说苑•贵德》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.周曰/使各居其宅田其田/无变旧新/性仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天
下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/
B.周曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天
下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而行德也/
C.周曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过,在予一人/武王曰/广大乎平
天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也
D.周曰/使各居其宅/用其出/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平
天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“饥者则自之”与“食野之苹”(《短歌行》)两句中的;食‘字含义相同。
B.“而汤放之”与“是以见放”(《屈原列传》)两句中的;放”字含义相同。
C.“摩使有余”与“望其旗靡”(《曹刿论战》)两句中的“靡”字含义不同。
D.“考之”与“心中常苦悲”(《孔雀东南£》)两句中的“悲”字含义不同。
3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()
A.魏武侯乘船顺河而下,对吴起说,险固的河山是魏国之玉。吴起以三苗氏、夏桀虽有河
山之固却因不修德而亡为例,指出德政才是国之宝。
B.太建议把股商的士众全部杀掉,一个也不要剩。邵则建议有罪的诛杀,无罪的人让
他们活下去。武王不同意太和邵的建议。
C.景在寿宫游玩,看到老人背着柴并面有饥色,就下令让官吏供养老人。晏子则指出,
喜爱有才德的人,同情没能力的人,是守国的根本.
D.叔向反对晋平在春天筑台,认为那样做会耽误农时,如果只顾自己安身立命,就不会
被后世称为人君。平于是停止了筑台的劳役。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
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