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高中语文古文阅读与翻译教学

古文，作为中华优秀传统文化的载体，其精炼的语言、深邃的思想与隽永的艺术魅力，构成了高中语文教学不可或缺的重要组成部分。古文阅读与翻译能力的培养，不仅是学生应对考试的需要，更是提升其语文素养、文化自信与审美能力的关键路径。然而，在实际教学中，古文常因其时代久远、语言隔阂而成为学生学习的“拦路虎”，也给教师的教学带来诸多挑战。如何有效地进行古文阅读与翻译教学，引导学生跨越语言的鸿沟，领略古文的精髓，是每一位高中语文教师必须深入思考与实践的课题。

一、古文阅读教学：披文入情，由表及里

古文阅读的核心在于“理解”，不仅是对字面意义的解读，更是对文本深层意蕴的把握。教学中，应着力培养学生的阅读兴趣，授之以渔，使其逐步具备独立阅读古文的能力。

（一）夯实基础，扫清字词障碍

字词是阅读的基石。文言文中的实词、虚词、特殊句式等，是理解文意的第一道关卡。

1.实词积累与辨析：重点掌握常见实词的一词多义、古今异义、词类活用等现象。教学中，不宜孤立地讲解词义，而应将其置于具体的语境中，引导学生通过上下文推断词义。例如，“走”在古文中多为“跑”之意，“兵”可指“兵器”或“士兵”，需结合语境辨析。可引导学生建立文言字词积累本，分类整理，定期复习。

2.虚词用法与意义：虚词虽无实在意义，但其在句中的语法功能至关重要。如“之”“乎”“者”“也”“以”“而”“于”等常见虚词，其用法灵活多变。教学中，应结合典型例句，讲清其基本用法和意义，帮助学生理解虚词在表情达意上的作用。

3.特殊句式识别与理解：判断句、被动句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）、省略句等特殊句式，与现代汉语有显著差异。需引导学生掌握其基本结构和标志，能够准确识别并还原语序，这是理解句子原意的关键。

（二）读懂文意，把握文脉思路

在扫清字词障碍的基础上，引导学生整体感知文本，梳理文章结构，理解作者的行文思路和主要观点。

1.整体感知，粗知大意：初读文本时，鼓励学生不纠结于个别字词，力求对文章的主要内容、叙事线索或议论层次有一个初步的印象。可以通过设问引导学生关注文章的中心事件、主要人物或核心观点。

2.梳理结构，理清思路：无论是记叙文还是议论文，都有其内在的逻辑结构。记叙文可引导学生把握时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果；议论文则要找出中心论点、分论点以及论据和论证过程。通过绘制结构简图或概括段落大意等方式，帮助学生清晰把握文脉。

3.品味语言，体会情感：古文语言精炼传神，往往一字一句皆有情味。教学中，要引导学生品味关键词句的表达效果，体会作者蕴含其中的思想情感。例如，《史记》中人物传记的描写，寥寥数笔便能使人物形象跃然纸上，其语言的张力值得反复咀嚼。

（三）知人论世，融通古今

古文的产生有其特定的历史文化背景。引导学生“知人论世”，了解作者的生平、思想、创作动机以及作品的时代背景，有助于更深刻地理解文本内涵。

1.背景知识的适度引入：在阅读前或阅读中，适时补充与文本相关的历史背景、文化习俗、作者生平轶事等，为学生搭建理解的桥梁。例如，学习《赤壁赋》，若能了解苏轼被贬黄州的经历及其旷达的人生态度，便能更深刻地体会文中的情感波澜与哲理思考。

2.引导学生“以古鉴今”：古文并非故纸堆，其中蕴含的智慧、道德准则、人生感悟等，对今天的我们仍有借鉴意义。教学中应引导学生思考古文与现实生活的联系，从中汲取养分，实现古今对话。

二、古文翻译教学：信达雅兼顾，文气贯通

翻译是古文阅读能力的综合体现，也是检验理解程度的有效手段。古文翻译教学，应以“信、达、雅”为基本准则，培养学生准确、流畅、优美地转述古文意思的能力。

（一）明确翻译原则：信为本，达为要，雅为求

1.信：即忠实于原文，准确传达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不随意增减。这是翻译的首要原则。例如，“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，古义为“身份低微，见识短浅”，翻译时不能简单等同于今义的“品德恶劣”。

2.达：即通顺明白，符合现代汉语的表达习惯，无语病，不晦涩。在“信”的基础上，要使译文读起来自然流畅，让读者能够轻松理解。

3.雅：即在“信”和“达”的基础上，力求译文语言优美，有文采，能体现原文的语言风格和艺术特色。这是翻译的更高追求，需要学生具备较好的语言功底和文学素养。

（二）掌握翻译方法：直译与意译相结合

1.直译：指紧扣原文，按原文的字词和句式进行对等翻译。对于古今意义相同的词、专有名词（人名、地名、官名等）以及一些固定结构，通常采用直译。例如，“三人行，必有我师焉”可直译为“几个人同行，其中必定有可以做我老师的人”。

2.意译：指在忠实原文意思的前提下，为了使译文更通顺、更符合现代汉语表达习惯，对原文的词句或句式进行适当调整或变通。