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2026年陕西氢能产业发展有限公司所属单位社会公开招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、两种不同商品能够按照一定比例进行交换，其根本原因在于（）。

A.使用价值的不同

B.对人们有共同的效用

C.在生产中都消耗了无差别的一般人类劳动

D.都是具体劳动的产物

【答案】：C

【解析】商品是用于交换的劳动产品，不同商品能够按一定比例进行交换，关键在于它们具有等量的价值。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，也就是在生产这些商品时都消耗了无差别的一般人类劳动，这是不同商品可以进行交换的根本原因。使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性，不同商品的使用价值不同，这只是商品相互交换的前提，但不是按一定比例交换的根本原因。对人们有共同的效用，强调的是使用价值方面，同样不能作为商品按比例交换的根本依据。具体劳动创造商品的使用价值，而不同商品的具体劳动是不同的，仅因为都是具体劳动的产物并不能解释它们为何能按一定比例交换。所以两种不同的商品之所以可以按照一定比例交换，根本原因在于在生产中都消耗了无差别的一般人类劳动。

2、四川是中国（）的发源地之一。

A.佛教

B.道教

C.儒教

D.天主教

【答案】：B

【解析】此题考查四川在中国宗教起源方面的历史地位。佛教起源于古印度，大约在东汉时期传入中国，并非发源于四川。儒教以孔子为先师，是中国古代社会形成的思想体系和社会意识，其形成与发展是一个广泛的社会历史过程，并非特定于四川起源。天主教是基督教的一派，是随着西方传教士进入中国的，并非中国本土宗教，更不是起源于四川。而道教是中国土生土长的传统宗教，东汉时期，张道陵在四川鹤鸣山创立了五斗米道，这是道教早期的重要流派，所以四川是道教发源地之一。本题正确答案对应的选项指的是道教。

3、在我国56个民族中，通用汉语汉文的三个民族是（）。

A.汉、朝鲜、蒙古

B.汉、回、傣

C.汉、回、满

D.汉、蒙古、满

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对我国56个民族语言文字使用情况的了解。在我国56个民族中，汉族通用汉语汉文。回族在形成和发展过程中，逐渐通用了汉语汉文。满族在历史发展进程中，也大多通用了汉语汉文。而蒙古族有自己独立的语言和文字，朝鲜也有自己的民族语言和文字，傣族同样有本民族的语言和文字，所以通用汉语汉文的三个民族是汉、回、满。

4、1945年8月15日，日本宣布无条件投降，这意味着中国经过艰苦卓绝的（）抗战，最终取得了胜利。

A.五年

B.八年

C.十二年

D.十四年

【答案】：D

【解析】该题考查中国抗日战争的时长。1931年9月18日，日本关东军蓄意炸毁沈阳柳条湖附近日本修筑的南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队，日军以此为借口，炮轰中国东北军北大营，制造了震惊中外的“九一八事变”，这标志着中国局部抗战的开始。1945年8月15日，日本宣布无条件投降，至此中国抗日战争取得最终胜利。从1931年到1945年，中国经历了十四年抗战。所以中国经过艰苦卓绝的十四年抗战终于取得胜利。五年、八年和十二年的时长表述均不准确。故正确答案对应十四年。

5、“不矜细行，终累大德”，下列成语中与这一古语蕴含相同哲理的是（）。

A.一着不慎，满盘皆输

B.千里之堤，溃于蚁穴

C.蓬生麻中，不扶自直

D.塞翁失马，安知非福

【答案】：B

【解析】该题主要考查对古语和成语所蕴含哲理的理解。“不矜细行，终累大德”意思是不注重小节方面的修养，最终会连累到大的品德，体现的是量变积累到一定程度会引起质变的哲理。有的选项强调关键部分对整体的重要影响。有的选项体现了环境对事物的影响。有的选项体现了矛盾双方在一定条件下相互转化的哲理。而有的选项“千里之堤，溃于蚁穴”说的是千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃，比喻小事不慎将酿成大祸，它与“不矜细行，终累大德”一样，都体现了量变是质变的必要准备，量变达到一定程度会引起质变这一哲理。所以正确答案所对应的选项体现的哲理与“不矜细行，终累大德”相同，即量变引起质变。

6、下列选项中，属于自然人、法人和非法人组织都享有的权利是（）。

A.姓名权

B.名称权

C.名誉权

D.隐私权

【答案】：C

【解析】本题主要考查自然人、法人和非法人组织所享有的权利。以下对各权利进行分析：名誉权是人们对于公民或法人的品德、才干、声望、信誉和形象等各方面的综合评价。自然人、法人和非法人组织都依法享有名誉权，他人不得侵害其名誉，损害其社会评价。姓名权是自然人依法享有的决定、使用、改变自己姓名的权利。只有自然人有姓名，所以姓名权是自然人专有的权利，法人和非法人组织不享有姓名权。名称权是法人、个体工商户、个人合伙等社会组织依法享有的决定、使用、改变自己名称，依法转让自己名称的权利。名称权