2026年衡中学案高考一轮总复习历史-提能训练　练案[45].docVIP

提能训练练案[45]

一、选择题

1．(2024·淄博)先秦时期中原王朝将周边少数民族统称为“夷狄”。西汉时期司马迁在《史记》一书中提出了“华夷共祖”观念，建构了一幅以黄帝为中华民族共同始祖、囊括夷夏的中华谱系。司马迁的做法()

A．具有民族平等的观念 B．完善了中华民族谱系

C．受到宗法观念的影响 D．适应了大一统的需要

[答案]D

[解析]由材料可知，司马迁改变了先秦时期将周边少数民族统称为“夷狄”的做法，把黄帝当作中华民族的共同始祖，承认周边少数民族与中原民族有共同的祖先，这一做法适应了当时汉朝建立大一统帝国的需要，D项正确；材料强调的是民族认同，巩固国家统一，与“民族平等”无关，排除A项；“完善了”说法过于绝对，排除B项；民族关系与“宗法观念”无关，排除C项。

2．(2025·南昌)属国是两汉安置归附少数民族的一种行政区划，能够对归附民族进行集中管理。在中央政府设置的流官之外，尚有另一套专门用来安置归附少数民族首领的爵位系统。这些少数民族首领往往会被赐予归义侯、率众侯、仟长、佰长等爵位。这表明，汉代()

A．统一多民族国家得到发展

B．边疆治理与内地一体化

C．中枢机构运行呈双轨局面

D．民族交融拓展政治版图

[答案]A

[解析]根据材料可知，属国制度的实行缓和了游牧民族与中原政权的冲突，有利于缓解民族对立情绪，适应了边疆民族关系复杂的形势，统一多民族国家得到发展，A项正确；材料中对属国制度的定义是管理少数民族的一种体制，具有因地制宜的特点，而不是与内地一体化，排除B项；材料强调边疆治理，中枢机构与材料内容不符，排除C项；材料强调边疆治理助推国家发展，而不是拓展政治版图，排除D项。

3．(2024·福州)如图为“唐鸿胪井刻石”碑拓。这可用于研究唐朝()

A．边疆管理与民族关系 B．军事建制与将士慰问

C．灾情赈济与水利设施 D．西域商路与驿道维护

[答案]A

[解析]根据本题材料图片信息可知，记载唐玄宗派崔忻册封、慰劳靺鞨首领，并凿井纪念一事的“唐鸿胪井刻石”碑，可用于研究唐朝的边疆管理与民族关系，A项正确；材料与唐朝在全国的军事建制无关，排除B项；灾情赈济与水利设施与材料信息不符，排除C项；据所学可知，靺鞨民族生活在我国东北地区，和“西域地区商路、驿道的维护”等无关，排除D项。

4．(2024·雅安)澶渊之盟后，宋辽在边境地区设立了五个榷场(宋境内四个，辽境内一个)。北宋可以“以我不急，易彼所珍”。辽国则“请以羸老之羊及皮毛，岁易南中绢，彼此利之”。据此可知，榷场的设立()

A．增强了辽国的军事实力

B．制约了北宋的经济发展

C．改变了宋辽对峙的局面

D．加强了两国的经济联系

[答案]D

[解析]据材料“以我不急，易彼所珍”“请以羸老之羊及皮毛，岁易南中绢，彼此利之”可知，通过榷场的设立，增进了宋辽之间的经济联系，D项正确；材料并未提及对辽国军事实力的影响，排除A项；榷场对北宋经济发展有一定的推动作用，排除B项；“改变了对峙局面”，表述夸大，排除C项。

5．(2025·咸阳)明朝时期，一些士人与传教士交流后编纂了一些书籍，如瞿式谷在《职方外纪小言》中写到：“尝试按图而论，中国居亚细亚十之一，亚细亚又居天下五之一”这反映出当时()

A．政府积极推动对外交往开展

B．经济发展拓宽了民众的视野

C．市民文化诉求主导书籍编纂

D．传统夷夏观念已经有所改变

[答案]D

[解析]根据材料“尝试按图而论，中国居亚细亚十之一，亚细亚又居天下五之一”可知，明朝时期，在一些士大夫的眼中传统以华夏为中心的观念已经有所改变，认识到中国是世界的一部分，D项正确；由于明朝政府实行海禁政策，限制对外贸易，并未积极推动对外交往，排除A项；材料中显示“一些士人与传教士交流”是受到西学东渐的影响拓宽了民众的视野而非经济发展，排除B项；材料中士大夫编纂的书籍是受到西学的启发，而非市民文化诉求主导，排除C项。

6．(2025·荣昌)清朝在中央设立理藩院，与六部平行，下设旗籍、王会、典属、柔远、徕远、理刑六个使司，从中央到地方形成一套比较完整、严密的体系。理藩院的管理内容涉及边疆地区的行政建制、社会经济、民族立法、宗教文化等。清朝理藩院的设立旨在()

A．践行因俗而治的理念

B．巩固国家政治大一统局面

C．推动宗藩体制的建立

D．增进各民族间的文化交融

[答案]B

[解析]据材料“从中央到地方形成一套比较完整、严密的体系”“管理内容涉及边疆地区的行政建制、社会经济、民族立法，宗教文化等”可知，清朝理藩院的设立旨在加强中央集权和对边疆地区的管辖，巩固多民族国家的政治大一统局面，B项正确；设立理藩院主要是为了加强中央集权和对边疆地区的管辖，巩固多民族国家的政治大一统局面，并不是为了践行因俗而治的理念