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石狮市鹏山实验学校2026年招聘编外合同教师备考题库

第一部分单选题(50题)

1、科举制度是我国古代通过考试选拔官吏的制度，因采用分科取士的办法，故称为科举。下列关于科举制的叙述错误的是（）。

A.关于科举制诞生的时间，目前学术界尚有争议

B.科举制改善了用人制度使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职

C.殿试是科举中最高级别的最后一次考试

D.科举制终止于清宣统年间

【答案】：D

【解析】科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的重要制度，采用分科取士的办法。关于科举制诞生的时间，在学术界确实存在争议，因为不同的研究视角和依据会得出不同的结论，所以该相关表述正确。科举制具有重大的历史意义，它为社会各阶层提供了相对公平的晋升通道，改善了用人制度，使得有才华、有学识的读书人有机会进入各级政府任职，为国家治理注入了新鲜血液，此表述无误。殿试是科举考试中最高级别的最后一次考试，由皇帝亲自主持，通过殿试选拔出的进士是科举中的精英，这一说法也是正确的。而科举制终止于清光绪三十一年（1905年），并非清宣统年间，所以“科举制终止于清宣统年间”的表述错误。综上所述，答案选叙述错误的选项，即“科举制终止于清宣统年间”对应的内容。

2、下列词语中涉及的物理现象和其解释相符的是（）。

A.镜花水月——光的直线传播

B.海市蜃楼——光的反射

C.杯弓蛇影——光的折射

D.一叶障目——光的直线传播

【答案】：D

【解析】本题可根据各选项中词语所涉及的物理现象，结合光的直线传播、反射、折射的原理来判断其解释是否相符。光在同种均匀介质中沿直线传播，这会产生影子、日食、月食、小孔成像、一叶障目等现象；光的反射是指光在传播到不同物质时，在分界面上改变传播方向又返回原来物质中的现象，平面镜成像、水中倒影等都是光的反射形成的；光的折射是指光从一种介质斜射入另一种介质时，传播方向发生改变，从而使光线在不同介质的交界处发生偏折，海市蜃楼、水中筷子弯折等都是光的折射现象。镜花水月是指镜子里的花，水中的月亮，这是平面镜成像现象，是由光的反射形成的，并非光的直线传播。海市蜃楼是一种因为光的折射和全反射而形成的自然现象，是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像，不是光的反射现象。杯弓蛇影是将映在酒杯里的弓影误认为蛇，这是平面镜成像，是由光的反射形成的，而非光的折射。一叶障目是指一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见，这是由于光沿直线传播，树叶挡住了光线，使得后面的物体不能反射光线进入人的眼睛，所以看不到，该现象与光的直线传播原理相符。综上，答案为一叶障目对应的光的直线传播这一解释是相符的。

3、孔子提出“畏天命”“获罪于天，无所祷也”，这是（）。

A.机械唯物主义观点

B.主观唯心主义观点

C.朴素唯物主义观点

D.客观唯心主义观点

【答案】：D

【解析】该题主要考查哲学不同观点的判断。机械唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。题干中孔子的观点并非基于这样的原子论等自然科学观念，所以不是机械唯物主义观点。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原。而孔子强调的“天命”并非人的主观精神，所以不是主观唯心主义观点。朴素唯物主义是用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原，如水、火、气等。题干中没有体现以具体物质形态作为世界本原的内容，所以不是朴素唯物主义观点。客观唯心主义把客观精神，如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原。孔子提出的“畏天命”“获罪于天，无所祷也”，这里的“天”代表一种超自然的客观精神力量，将其视为世界的主宰和决定力量，符合客观唯心主义的特征。综上，答案是客观唯心主义观点。

4、鉴于此类人员以流动“讲课”方式进行促销，为实现彻底整治，某地工商分局建议市局开展统一整治行动，此时行文应使用（）。

A.意见

B.议案

C.请示

D.报告

【答案】：A

【解析】这道题考查的是不同公文文种的适用情形。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法。工商分局为彻底根治促销问题，向市局提出统一整治的建议，这是对问题提出处理办法，所以可以使用意见。议案适用于各级人民政府按照法律程序向同级人民代表大会或人民代表大会常务委员会提请审议事项，在此情境不适用。请示适用于向上级请求指示、批准，这里主要是提出建议而非请求批准，不符合要求。报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况，回复上级机关的询问，重点在于汇报，并非提出建议，也不合适。所以应选择适用于提出见解和处理办法的文种。

5、事业单位工作人员在本单位连续工作满10年，且距法定退休年龄不足（）年的，事业单位应当与其订立聘用至退休的合同。

A.10

B.8

C