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文言虚词使用详解及教案

引言

文言虚词，乃古人行文之经纬，表情达意之枢机。其貌虽简，其用至繁。若不明其理，则于古籍之奥蕴，终隔一层；若能通其精妙，则披文入理，自得其趣。今不揣谫陋，试为详解，并附教案之设，冀能为研习古文者略尽绵薄。非敢谓包罗无遗，但求提纲挈领，示以门径耳。

一、文言虚词概述

（一）何谓文言虚词

凡文辞之中，无实在意义，主要用以辅助实词构成句子，表达语气、关系、情态者，谓之虚词。与实词之载道明义相较，虚词更似空气之于万物，虽无形无质，然不可或缺，用以调适文气，使句读流畅，意旨显豁。

（二）文言虚词之特点

1.意义空灵：多无固定指代，其义随文而生，依境而变。如“之”字，可作代词，可作助词，亦可作动词，需细辨语境。

2.用法灵活：一词多义、一义多词现象普遍。例如“以”，既可表工具、凭借，亦可表原因、目的，又可连接动作。

3.依附性强：不能独立成句，需依附于实词或句子结构而存在，发挥其语法功能。

4.语音弱化：古时常读作轻声或浊音，今虽书面呈现，然诵读时亦需体会其语气之轻重缓急。

（三）学习文言虚词之要诀

1.明辨语境：虚词用法，全在上下文之关联。脱离语境，空谈其义，鲜有确解。

2.归纳比较：将同一虚词之不同用法归类整理，或将意义、用法相近之虚词比较辨析，可收事半功倍之效。

3.诵读涵泳：古人作文，讲究声气音节。反复诵读，于语气转折间，自能体悟虚词之妙。

4.勤查工具书：《说文解字》、《尔雅》、《康熙字典》及近人所编撰之虚词词典，皆为良师益友。

5.例句积累：选取典型例句，熟记于心，久而久之，语感自生。

二、常见文言虚词详解

（一）之

“之”字用法繁复，然其要者有三：

1.代词：可代人、代事、代物，译作“他（她、它）”、“他（她、它）们”、“这”、“那”等。

*例：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语·学而》）——“之”代指所学的知识。

*例：“均之二策，宁许以负秦曲。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）——“之”作指示代词“这”。

2.助词：

*结构助词：相当于“的”，用于定语和中心语之间。

*例：“小大之狱，虽不能察，必以情。”（《左传·曹刿论战》）——“之”连接定语“小大”与中心语“狱”。

*用于主谓之间，取消句子独立性：使主谓结构成为短语，作句子的主语、宾语或状语。

*例：“师道之不传也久矣！”（韩愈《师说》）——“师道不传”本为主谓句，加“之”后作“久矣”的主语。

*宾语前置的标志：用于宾语和动词之间，无实义。

*例：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）——“有何陋”之倒装，“之”为宾语前置标志。

*定语后置的标志：用于中心语和后置定语之间。

*例：“马之千里者，一食或尽粟一石。”（韩愈《马说》）——“千里之马”的倒装。

*补足音节，无实义：用于不及物动词、形容词或时间副词后，起调节音节的作用。

*例：“久之，目似瞑，意暇甚。”（蒲松龄《聊斋志异·狼》）——“之”附于“久”后，补足音节。

3.动词：译作“到……去”、“往”、“到”。

*例：“吾欲之南海，何如？”（彭端淑《为学一首示子侄》）——“之”意为“到……去”。

（二）乎

“乎”字多用于句末，表语气，亦有介词用法。

1.语气助词：

*表疑问语气：译作“吗”、“呢”。

*例：“壮士，能复饮乎？”（《史记·项羽本纪》）

*表反问语气：译作“吗”、“呢”，语气较疑问更重。

*例：“王侯将相宁有种乎？”（《史记·陈涉世家》）

*表测度语气：译作“吧”。

*例：“日食饮得无衰乎？”（《战国策·赵策四》）

*表感叹语气：译作“啊”、“呀”。

*例：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《史记·陈涉世家》）

*表祈使语气：可译为“吧”、“呀”。

*例：“长铗归来乎！食无鱼。”（《战国策·齐策四》）

2.介词：相当于“于”，引进动作行为的时间、处所、对象等。

*例：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”（韩愈《师说》）——前一“乎”相当于“在”，后一“乎”相当于“比”。

3.用在句中，表停顿或舒缓语气：

*例：“胡为乎遑遑欲何之？”（陶渊明《归去来兮辞》）

（三）者

“者”字多起指代、提顿或附缀作用。

1.代词：

*指代人、事、物：译为“……的人”、“……的事物”、“……的情况”等。

*例：“知人者智，自知者明。”（《老子》）——“……的人”。

*例：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕》）——“……的（时光）”。

*用在数词后，指代事物：可译为“种”、“样”、“件”等。

*例：“或异二者之为。”（范仲淹《岳阳楼记》）

2.助词：

*用在