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第一部分单选题(50题)

1、在马克思主义哲学产生以前不曾存在()

A.唯物主义和唯心主义的斗争

B.唯物史观和唯心史观的斗争

C.辩证法和形而上学的斗争

D.可知论和不可知论的斗争

【答案】：B

【解析】马克思主义哲学产生前，唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学、可知论和不可知论的斗争就已存在。唯物史观是马克思的伟大发现，此前不存在唯物史观和唯心史观的斗争，所以选此对应选项。

2、张某遗失的名表被李某拾得。1年后，李某将该表卖给了王某。再过1年，王某将该表卖给了郑某。郑某将该表交给不知情的朱某维修，因郑某不付维修费与朱某发生争执，此时张某得知事情原委。下列哪一表述是正确的（）。

A.张某可请求李某返还手表

B.张某可请求王某返还手表

C.张某可请求郑某返还手表

D.张某可请求朱某返还手表

【答案】：D

【解析】本题可依据《民法典》中关于遗失物的相关规定来分析各主体之间的权利义务关系，进而判断张某对不同主体是否有返还手表的请求权。首先，张某遗失的名表被李某拾得，此时手表属于遗失物。根据法律规定，所有权人或者其他权利人有权追回遗失物。该遗失物通过转让被他人占有的，权利人有权向无处分权人请求损害赔偿，或者自知道或者应当知道受让人之日起二年内向受让人请求返还原物；但是，受让人通过拍卖或者向具有经营资格的经营者购得该遗失物的，权利人请求返还原物时应当支付受让人所付的费用。权利人向受让人支付所付费用后，有权向无处分权人追偿。李某拾得手表后，将其卖给王某，李某属于无权处分。之后王某又将手表卖给郑某，郑某将手表交给不知情的朱某维修。对于拾得人李某，其拾得遗失物后应返还给权利人张某，但1年后李某已将手表卖给王某，此时手表已不在李某处，张某无法请求李某返还手表。对于王某，虽然王某曾是手表的占有人，但在王某将手表卖给郑某后，王某已不再占有该手表，所以张某也无法请求王某返还手表。对于郑某，其作为现手表的占有人，张某在知道原委后，若自知道之日起二年内，有权请求郑某返还手表。对于朱某，朱某是基于维修合同合法占有该手表，且其不知情，朱某享有留置权。留置权是指债权人按照合同约定占有债务人的动产，债务人不按照合同约定的期限履行债务的，债权人有权依照法律规定留置财产，以该财产折价或者以拍卖、变卖该财产的价款优先受偿。所以张某不能请求朱某返还手表，而应先解决郑某与朱某之间的维修费用纠纷等问题。综上，张某可请求郑某返还手表。

3、下列有关我国传统节日与习俗的说法错误的是（）。

A.寒食节在正月，有起新火、踏青、插柳等习俗

B.端午节在农历五月初五，有吃粽子、赛龙舟等习俗

C.七月初七为七夕节，妇女有“乞巧”的习俗

D.社日是古老的中国传统节日，分春社和秋社

【答案】：A

【解析】该题主要考查对我国传统节日与习俗相关知识的掌握。寒食节是在清明节前一二日而非正月，其习俗是禁烟火，只吃冷食，并不是起新火、踏青、插柳等习俗；起新火是古代在寒食节之后的一项传统习俗，踏青、插柳是清明节的习俗。端午节在农历五月初五，有吃粽子、赛龙舟等习俗。七月初七为七夕节，妇女有“乞巧”的习俗。社日是古老的中国传统节日，分春社和秋社。所以说法错误的是关于寒食节的描述。

4、领导艺术最为重要的特征是（）。

A.创造性

B.实效性

C.模式化

D.程序化

【答案】：A

【解析】领导艺术是领导者在一定知识、经验和辩证思维的基础上，在其履行领导职能或进行领导活动的过程中，富有创造性地运用领导原则、领导方法的才能和技巧。其最重要的特征是创造性。实效性并非领导艺术的突出特征，它更多强调实际效果达成，不是领导艺术的本质特点。模式化和程序化都与领导艺术的本质相悖，领导艺术强调灵活、创新，而非按照固定模式和程序行事。所以领导艺术最重要的特征是创造性。

5、马克思主义最重要的理论品质是()

A.吐故纳新

B.科学严谨

C.博大精深

D.与时俱进

【答案】：D

【解析】马克思主义具有与时俱进的理论品质，它会随着时代、实践、科学发展而不断发展。与时俱进使其能始终保持强大生命力和创造力，不断探索时代发展提出的新课题、回应人类社会面临的新挑战。

6、下列发文字号格式正确的是（）。

A.国办发（2019）1号

B.国办发〔2019〕1号

C.（2019）国办发第1号

D.国办发【2019】第1号

【答案】：B

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入；发文顺序号不加“第”字，不编虚位，在阿拉伯数字后加“号”字。国办发（2019）1号，年份使用的是小括号，格式错误。国办发〔2019〕1号，发文机关代字、年份使用六角括号、发文顺序号等格式均正确。（2019）国办发第