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2026年杭锦旗教育体育局招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列属于公文中第三人称常用语的是（）。

A.“你公司”

B.“该部”

C.“贵单位”

D.“本局”

【答案】：B

【解析】公文中不同人称有相应常用语。第一人称常用“我”“本”，如“我局”“本局”；第二人称常用“你”“贵”，像“你公司”“贵单位”；第三人称常用“该”，所以“该部”是公文中第三人称常用语。

2、白炽灯长时间使用后会发黑，这是由于钨丝发生（）。

A.燃烧

B.汽化

C.蒸发

D.升华

【答案】：D

【解析】本题可根据物质的不同物态变化形式，结合白炽灯用久发黑这一现象来进行分析。燃烧是指可燃物与氧气发生的一种发光、放热的剧烈的氧化反应。而白炽灯内是真空环境，缺少氧气，钨丝无法发生燃烧现象，所以该情况不符合实际。汽化是指物质从液态变为气态的过程，而钨丝是固态，不是先变为液态再变为气态，所以不是汽化现象。蒸发是在液体表面发生的汽化现象，是一种缓慢的汽化，同样是基于液态物质而言，钨丝为固态，因此也不是蒸发现象。升华是指物质从固态直接变成气态的过程。白炽灯工作时，灯丝温度升高，固态的钨丝会直接升华变成气态钨，当气态钨遇到温度较低的灯泡玻璃时，又会凝华成固态的钨附着在灯泡内壁，时间久了灯泡就会发黑，所以该现象是由于钨丝发生升华造成的。综上，答案选升华。

3、下列关于文学常识的说法中，不正确的一项是（）。

A.《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，代表了东汉末年文人五言诗的最高成就

B.《孔乙己》描写了科举考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书而被赶出鲁镇的悲惨遭遇，寄予了同情

C.杜甫的《蜀相》和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，都是咏史抒怀诗词的代表作，前者借诸葛亮言志，后者托周瑜抒怀

D.司马迁的《史记》开纪传体史书的先河，我们熟悉的《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记·项羽本纪》

【答案】：B

【解析】本题可根据文学常识对各选项描述进行逐一分析。首先，《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，它语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，代表了东汉末年文人五言诗的最高成就。所以此描述正确。其次，《孔乙己》确实描写了科举考试失意者的命运，但孔乙己是因窃书被丁举人打折了腿，而非“被赶出鲁镇”，且作者对孔乙己的态度是“哀其不幸，怒其不争”，并非只是寄予同情。所以此描述错误。然后，杜甫的《蜀相》通过对诸葛亮的才智、功业的追思，抒发了诗人对诸葛亮的敬仰之情和自己壮志未酬的感慨；苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》通过描写赤壁之战的壮丽景色，塑造了周瑜的英雄形象，抒发了词人对往昔英雄人物的怀念和自己壮志难酬的感慨。两者都是咏史抒怀诗词的代表作，前者借诸葛亮言志，后者托周瑜抒怀。所以此描述正确。最后，司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史，开创了纪传体史书的先河，《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记·项羽本纪》。所以此描述正确。综上，不正确的一项是描述错误的那一项。

4、1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，后改名为《新青年》，下列哪项运动是由此开始的？（）

A.维新运动

B.一二九运动

C.新文化运动

D.戊戌变法

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项所涉及运动的相关信息来逐一分析。首先，维新运动即戊戌变法，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。戊戌变法发生在1898年，与陈独秀创办《青年杂志》（后改名《新青年》）的时间1915年不符，因此这两项并非由陈独秀创办《新青年》开始。其次，一二九运动又称为一二九抗日救亡运动，是1935年12月9日，北平（北京）大中学生数千人举行了抗日救国示威游行，反对华北自治，反抗日本帝国主义，要求保全中国领土的完整，掀起全国抗日救国新高潮的一场学生运动，也与题干中《新青年》的创办无关。最后，新文化运动开始的标志是1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名《新青年》），它倡导民主与科学，提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学、反对旧文学，沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。综上，该题正确答案为新文化运动。

5、某单位有数份密件需要立即销毁，下列说法有误的是（）。

A.销毁前必须严格登记

B.销毁人甲可独自负责监销工作

C.销毁密件过程中，禁止无关人员介入

D.销毁后，监销人甲要在销毁密件登记表上签字

【答案】：B

【解析】销毁密件时，为确保密件销毁的规范性和安全性，需要严格执行相关程序。销毁前严格登记是必要的