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第一部分单选题(50题)

1、下列选项中与中医药有关的是（）。

A.生旦净末

B.君臣佐使

C.五谷杂粮

D.梅兰竹菊

【答案】：B

【解析】该题目类型为单选题，题目要求从选项中选出与中医药有关的内容。“生旦净末”是京剧行当的名称，属于戏曲文化范畴，和中医药并无关联。“君臣佐使”是中药方剂配伍的基本原则，是中医药理论的重要组成部分，体现了药物在方剂中的不同地位和作用，与中医药密切相关。“五谷杂粮”是日常生活中常见的粮食种类，虽然部分可作为药食同源之物，但这只是其中一部分属性，其本身主要代表的是农业和饮食文化概念，并非专门与中医药紧密相关。“梅兰竹菊”被称为“四君子”，是中国传统文化中象征高洁品质的植物意象，在绘画、文学等艺术领域常被提及，与中医药没有直接联系。综上，与中医药有关的是“君臣佐使”。

2、姜某拾得马某的一头小牛后拒不归还，一天，该小牛又被齐某偷走并卖给侯某。对此，下列哪一表述是正确的？（）

A.侯某是该头小牛的所有权人

B.姜某有权要求齐某返还占有

C.姜某拾得该头小牛后因占有而取得所有权

D.马某可以自知道该头小牛在侯某处之日起两年内对侯某行使返还请求权

【答案】：D

【解析】本题可依据《民法典》中关于物权、占有等相关规定，对各表述进行逐一分析。首先，根据法律规定，拾得遗失物，应当返还权利人。拾得人不能因占有遗失物而取得该物的所有权。在本题中，小牛是马某的遗失物，姜某拾得后拒不归还，其并不能因占有而取得小牛的所有权。齐某偷走小牛并卖给侯某，齐某的行为属于无权处分。遗失物不适用善意取得制度，所以即使侯某受让该小牛，也不能取得小牛的所有权。关于占有返还请求权，占有人的占有返还请求权自侵占发生之日起一年内未行使的，该请求权消灭。同时，姜某对小牛的占有属于无权占有，其不能基于合法占有要求齐某返还占有。而根据《民法典》规定，所有权人或者其他权利人有权追回遗失物。该遗失物通过转让被他人占有的，权利人有权自知道或者应当知道受让人之日起二年内向受让人请求返还原物。所以，马某作为小牛的所有权人，可以自知道该头小牛在侯某处之日起两年内对侯某行使返还请求权。综上，表述正确的是所有权人马某可以自知道该头小牛在侯某处之日起两年内对侯某行使返还请求权。

3、婚纱:新娘:教堂()

A.司机:汽车:公路

B.粉笔:学生:课堂

C.小说:作家:书店

D.军装:士兵:岗哨

【答案】：D

【解析】穿婚纱的新娘在教堂举办婚礼，穿军装的士兵在岗哨站岗。

4、与“力行而后知之真”蕴含相同哲理的是（）。

A.动中有静，静中有动

B.艰难困苦，玉汝于成

C.行是知之始，知是行之成

D.仁者见仁，智者见智

【答案】：C

【解析】题干“力行而后知之真”意思是只有亲身去实践、行动之后才能获得真正的知识，强调了实践对认识的重要性。“动中有静，静中有动”体现的是动静辩证统一的关系，它阐述的是事物在运动过程中同时存在着相对静止的状态，与实践和认识的关系无关。“艰难困苦，玉汝于成”指要成大器，必须经过艰难困苦的磨炼，强调的是在面对困难时通过努力奋斗取得成功，主要突出的是困难和成功的关系，并非实践和认识的哲理。“行是知之始，知是行之成”表明行动是获得知识的开始，而知识是行动的成果，清晰地体现了实践是认识的来源以及认识对实践有一定的反作用，与题干中强调实践对认识的重要性这一哲理相同。“仁者见仁，智者见智”是说对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法，体现的是人们认识的主体差异性，和实践与认识的关系没有直接关联。综上，正确答案所体现的哲理与题干“力行而后知之真”一致，强调了实践对认识的重要性，该答案为“行是知之始，知是行之成”所代表的选项。

5、杨某不会游泳，不慎落入水中，岸边的周某提出，若要救杨某需要支付2000元酬劳，杨某在慌乱中同意了该请求。则周某与杨某达成的救人协议（）。

A.有效

B.无效

C.效力待定

D.可撤销

【答案】：D

【解析】该协议可撤销。根据《民法典》规定，一方利用对方处于危困状态、缺乏判断能力等情形，致使民事法律行为成立时显失公平的，受损害方有权请求人民法院或者仲裁机构予以撤销。在本题中，杨某落入水中不会游泳，处于危困状态，周某趁机要求2000元酬劳，杨某慌乱中同意，该协议在成立时显失公平，因此杨某作为受损害方有权请求撤销该救人协议。

6、关于十八大的报告，下列表述中不正确的是（）。

A.公平正义是中国特色社会主义的内在要求

B.共同富裕是中国特色社会主义的根本任务

C.社会和谐是中国特色社会主义的本质属性

D.和平发展是中国特色社会主义的必然选择

【答案】：B

【解析】该题考查对十八大报告内容中关于中国特色社会主义相关表述的准确理解。公平