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2026年同仁市司法局局面向全市公开招录编制外辅助人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列对应错误的是（）。

A.风树之悲——因父母去世而悲伤

B.金兰之交——亲如兄弟的友情

C.而立之年——男子40岁

D.弄瓦之喜——生了女孩的喜庆

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对特定文化词语含义的理解。风树之悲出自《韩诗外传》，表示因父母去世而感到悲伤，该对应是正确的。金兰之交指像金石般坚固的交情，寓意亲如兄弟的友情，此对应无误。弄瓦之喜源于《诗经》，是旧时祝贺人家生女孩的说法，对应也是正确的。而立之年出自《论语》，指的是男子三十岁，而非四十岁，四十岁对应的是不惑之年。所以对应错误的是男子三十岁说成男子四十岁这一情况。

2、一个品牌由不知名到知名,并且经久不衰,关键还是要持续保持和增强自己的市场竞争力。名牌是一代创、代代保,没有名牌要立志创名牌,有了名牌也只能作为竞争的起点。这意味着()。

A.有了一个名牌后即可以在竞争中永远立于不败之地

B.只要投入大量资金做广告,就可以创立并保持名牌

C.要树名牌必须不断地炒作

D.名牌没有“终身制”

【答案】：D

【解析】正确的说法是，由名牌要“持续保持和增强自己的市场竞争力”、“代代保”、“有了名牌也只能作为竞争的起点”可知，名牌不是“终身制”的。错误的说法是，由“名牌是一代创，代代保”可知，没有一个名牌可以在竞争中永远立于不败之地。另外，由“关键是要保持和增强自己的市场竞争力”可知，名牌不能仅靠炒作和广告。

3、河南南阳人张仲景被尊称为“医圣”，其名著（）被誉为中医瑰宝，在国内外享有盛誉。

A.《伤寒杂病论》

B.《本草纲目》

C.《齐民要术》

D.《千金要方》

【答案】：A

【解析】该题考查人物及其代表著作的对应知识。张仲景是河南南阳人，被尊称为“医圣”，其名著对中医发展起到重要作用。《伤寒杂病论》是张仲景所著，它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础，被誉为中医瑰宝，享誉中外。《本草纲目》是明代李时珍所著的药学巨著，全面总结了我国16世纪以前的药物学成就。《齐民要术》是北魏时期贾思勰所著的一部综合性农学著作，是世界农学史上最早的专著之一。《千金要方》是唐代孙思邈所著的医学著作，总结了唐代以前医学成就。综上，正确答案为《伤寒杂病论》。

4、集体主义在人们的道德实践中，大体上可分为三个层次，其中最高的层次是（）。

A.无私奉献

B.先公后私

C.义利兼顾

D.见利思义

【答案】：A

【解析】集体主义在人们的道德实践中，大体可分为义利兼顾、先公后私、无私奉献三个层次。义利兼顾是基础层次，它要求人们通过正当途径和合法手段来追求自己的物质利益，在追求个人利益的同时兼顾他人和社会的利益；先公后私是较高层次，表现为在坚持社会整体利益高于个人利益的前提下，愿意先为集体利益、他人利益考虑，在保障集体利益的过程中实现个人利益；无私奉献是最高层次，意味着为了集体利益、国家利益和社会利益，甘愿放弃个人利益，甚至不惜牺牲自己的生命。因此，集体主义在人们道德实践中最高的层次是无私奉献。

5、“风筝不断线”是吴冠中上世纪80年代前后提出的艺术理念，在中国当代美术史上产生了重要的影响。看上去，这是关于“形式美”与“抽象美”之间内在联系的一种阐述，实则它强调的是：艺术创作再怎么创新，再怎么放飞自我，都不能远离现实生活。在吴冠中看来，抽象绘画就像放风筝，风筝是作品，是“从生活中来的素材和感受，被作者用减法、除法或别的法”抽象成的某一种艺术形式，而观众是天空。要让风筝飞上天空，艺术家手中“须有一线联系着作品与生活中的源头”。只有“风筝不断线”，艺术才有根基，才能保持与观众的交流。下列观点符合“风筝不断线”理念的是（）

A.艺术来源于生活而高于生活

B.艺术的第一目的是再现现实

C.艺术创作应当以生活为基础

D.艺术离开民众就失去了土壤

【答案】：C

【解析】“风筝不断线”理念强调艺术创作不能远离现实生活，要有线联系作品与生活源头。这意味着艺术创作应当以生活为基础，符合此描述的即为正确观点。

6、根据材料，下列说法错误的是（）。

A.皇帝居住在都城的北部

B.该地在战略上拥有江、湖、山川等屏障保障安全，适合作为战乱时期的都城

C.图中的苏堤与文豪苏轼有关

D.该地位于现今中国的华东地区

【答案】：A

【解析】本题需根据各选项内容结合相关知识进行判断。对于说法错误的选项，要准确指出错误原因；对于说法正确的选项，需简要说明依据。关于“皇帝居住在都城的北部”这一表述，在历史中，都城的规划和皇帝居所的设置因朝代、地域、文化等多种因素而存在差异，并非固定地将皇帝居住的区域设定在都城