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第一部分单选题(50题)

1、下列属于心理方法的是（）。

A.游说策动

B.尊重

C.信任

D.培训

【答案】：D

【解析】心理方法是指在管理过程中运用心理学知识，对人们的心理施加影响，从而调动人们积极性的方法。游说策动是通过劝说、引导等方式来影响他人的行为和决策，主要侧重于言语和策略方面，并非心理方法。培训是一种提升人员技能和知识的手段，重点在于知识的传授和技能的培养，不属于心理方法。尊重是对他人人格、意见等的认可和重视，能让对方感受到自身价值，产生积极的心理体验，进而提升工作积极性和主动性；信任则体现为对他人能力和品德的相信，会使对方感受到被肯定和依赖，增强自信心和责任感，激发内在动力。所以尊重和信任属于心理方法。

2、法对社会和公众最基本、最直接的作用是（）。

A.法的规范作用

B.法的社会作用

C.法的示范作用

D.法的管理作用

【答案】：A

【解析】法的作用可分为规范作用与社会作用。其中，规范作用是指法作为行为规则，对人们的意志、行为发生的直接影响，对人的行为所起到的保障和约束作用。这是法对社会及公众最基本、最直接的作用，它主要是通过对人们行为的指引、评价、预测、强制和教育等方式来实现的，能直接规范社会成员的行为，维护社会秩序。社会作用是指法的社会、政治功能，即法作为社会关系的调整器，服务于一定的社会政治目的、目标，承担着一定的社会政治使命，形成、维护、实现一定的社会秩序。它更侧重于从法的宏观层面、整体层面来考量法对社会的影响，并非最基本最直接的作用。示范作用并非法的作用的正式分类，不属于法的基本作用类型。管理作用一般不是法的主要作用分类表述，法虽然在一定程度上可以起到对社会事务的管理功能，但这并不是法最本质和最直接体现出来的作用。因此，法对社会及公众最基本最直接的作用是规范作用。

3、“黄袍加身”常用来比喻发动政变获得成功，该典故的主人公是（）。

A.赵匡胤

B.刘邦

C.陈胜

D.李世民

【答案】：A

【解析】本题考查历史典故与主人公的对应关系。“黄袍加身”这个典故指的是后周时，赵匡胤在陈桥兵变中，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。赵匡胤通过这次政变夺取了后周政权，建立宋朝，所以该典故的主人公是赵匡胤。刘邦是汉朝开国皇帝，他通过领导起义推翻秦朝，又在楚汉之争中战胜项羽，建立起西汉政权，并非“黄袍加身”典故的主人公。陈胜是秦末农民起义领袖，他与吴广发动大泽乡起义，成为反秦义军的先驱，但与“黄袍加身”这一典故无关。李世民是唐朝第二位皇帝，他通过玄武门之变杀死太子李建成和齐王李元吉，进而登上皇位，“黄袍加身”的典故并非指他。综上，正确答案是赵匡胤。

4、“六亲不认”中的“六亲”是指（）。

A.祖父、祖母、父、母、妻、子

B.父、母、兄、弟、妻、子

C.父、母、妻、子、孙、曾孙

D.父、母、兄、弟、姐、妹

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对“六亲不认”中“六亲”具体所指的常识性知识。在不同说法里，父、母、兄、弟、妻、子这种关于“六亲”的表述较为常见和被广泛认可。相比之下，祖父、祖母、父、母、妻、子的说法不符合常见“六亲”表述；父、母、妻、子、孙、曾孙并非传统“六亲”范畴；父、母、兄、弟、姐、妹的表述也不是通常意义上“六亲”的内容。所以本题正确答案是父、母、兄、弟、妻、子。

5、下列不属于公文开头方式的是（）。

A.描写式

B.根据式

C.概述式

D.目的式

【答案】：A

【解析】公文开头方式通常有根据式、概述式、目的式等。根据式是指开头交代行文的根据，以保证发文的法定权威性，一般多用“根据”“遵照”“按照”等作为语言标志。概述式是在开头部分对有关情况或事件进行简要的概括叙述。目的式是在开头交代行文的目的或意图，常用“为”“为了”等介词引领。而描写式通常用于文学创作，通过对人物、景物等的生动描绘来营造氛围、塑造形象，不属于公文常见的开头方式。所以答案是描写式。

6、公有制的主体地位主要体现在，公有资产在社会总资产中占优势，（）控制国民经济命脉，对经济发展起主导作用。

A.集体经济

B.国有经济

C.个体经济

D.私营经济

【答案】：B

【解析】本题考查公有制主体地位的体现。公有制的主体地位主要体现在两个方面：一是公有资产在社会总资产中占优势；二是国有经济控制国民经济命脉，对经济发展起主导作用。集体经济是公有制经济的重要组成部分，它体现着共同富裕的原则，可以广泛吸收社会分散资金，缓解就业压力，增加公共财富和国家税收，但不具有控制经济命脉、对经济发展起主导作用的特性。个体经济是指在劳动者个人占有生产资料的基础上，从事个体劳动和个体经营的私有制经济，它以自己劳动为基础，不具有控制经济命脉、对经济发展起主导作