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2026年恭城瑶族自治县工业园区投资开发有限公司人才公开招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、湖南省被称为“鞭炮之乡”的（），是智能钢模生产基地。

A.长沙市

B.浏阳市

C.湘潭市

D.邵阳市

【答案】：B

【解析】该题应选择被称为湖南省“鞭炮之乡”且是智能钢模生产基地的地区。浏阳市是著名的花炮之乡，同时也是智能钢模生产基地。长沙市是湖南省省会，是重要的经济、文化、交通中心，并非主要的鞭炮和智能钢模生产特色地区。湘潭市是湖湘文化的重要发祥地、中国红色文化的摇篮，有“小南京”“金湘潭”的美誉，并非题干所指地区。邵阳市史称“宝庆”，是一座拥有两千五百多年历史的古城，也不符合题干描述。所以正确答案是浏阳市。

2、当钱包中同时存在新币和旧币时，人们通常更倾向于使用旧币进行消费，而保留新币。这种现象主要源于人们对新币的偏好，而这种偏好也是（）的萌芽。

A.劣币驱逐良币

B.比较优势

C.绝对优势

D.瓶颈效应

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对几个经济学概念和效应的理解与应用。在货币流通中，当存在两种实际价值不同而面额相同的货币同时流通时，实际价值较高的货币（良币）必然会被人们收藏、熔化或输出而退出流通领域；而实际价值较低的货币（劣币）反而会充斥市场，这就是劣币驱逐良币现象。题目里，新钱（可视为良币）因人们偏好被留下，旧钱（可视为劣币）被优先花出去，这体现了劣币驱逐良币的典型特征，所以这一现象是劣币驱逐良币的萌芽。比较优势是指一个生产者以低于另一个生产者的机会成本生产一种物品的行为，强调的是不同生产者在生产不同产品时的机会成本差异，与题干中人们对新旧钱的使用选择无关。绝对优势是指一个生产者用比另一个生产者更少的投入生产某种物品的能力，主要侧重于生产效率的比较，和本题中人们的消费行为及货币使用情况没有关联。瓶颈效应是指在整体中的关键限制因素对事物发展所造成的制约现象，通常用于描述系统或流程中的阻碍因素，并非用于解释本题中人们对新旧货币的选择行为。综上，答案是劣币驱逐良币。

3、丝绸之路沿途有许多美景。下列景区中，丝绸之路没有经过的是（）。

A.玉门关

B.大雁塔

C.麦积山石窟

D.日月潭

【答案】：D

【解析】本题可根据各景区地理位置及丝绸之路的路线来判断丝绸之路是否经过该景区。首先，丝绸之路是古代中国连接中西方的重要贸易通道，其路线主要经过中国的西北等地。玉门关，始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名，是古丝绸之路必经的关隘之一，在今甘肃敦煌西北小方盘城。所以丝绸之路经过玉门关。大雁塔位于陕西省西安市南的大慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”。西安是丝绸之路的起点，大雁塔作为西安的标志性建筑之一，丝绸之路自然会经过此地。麦积山石窟位于甘肃省天水市麦积区，是中国四大石窟之一。甘肃是丝绸之路的重要通道，麦积山石窟所在的天水是古丝绸之路西出长安的第一重镇，丝绸之路会经过此地。日月潭位于中国台湾省阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村，是中国台湾外来种生物最多的淡水湖泊之一。台湾地区并不在丝绸之路的路线上，所以丝绸之路没有经过日月潭。综上，该题的答案是日月潭。

4、下列古代思想家与其思想主张对应错误的是（）。

A.孟子——仁政思想

B.荀子——性善论

C.老子——无为而治

D.孔子——克己复礼

【答案】：B

【解析】这道题是考查古代思想家与其思想主张的对应关系。孟子主张仁政思想，要求统治者以仁爱之心对待百姓，减轻刑罚和赋税，让百姓安居乐业，所以“仁政思想”与孟子对应正确。老子主张无为而治，认为统治者不过多干预，让社会自然发展，就能达到社会稳定和谐，“无为而治”与老子对应正确。孔子主张克己复礼，强调克制自己的欲望和行为，使自己的言行符合周礼，“克己复礼”与孔子对应正确。而荀子主张性恶论，认为人性本恶，需要通过后天的礼仪和教育来约束和改造人性；性善论是孟子的观点。所以“性善论”与荀子对应错误。综上，对应错误的是荀子与性善论这一组。

5、在公共政策制定过程中，最终受益者既与个体相关联，又注重社会分配原则，这体现了公共政策制定的（）。

A.公正性

B.普惠性

C.社会性

D.连续性

【答案】：B

【解析】在公共政策制定中，公正性强调在分配公共利益时，要根据社会分配原则，兼顾不同群体的利益，确保最终受益者既与个人相关，又能体现公平合理的社会分配。普惠性侧重于政策要普遍惠及广大民众，但没有突出社会分配原则这一关键要点。社会性主要指政策要考虑社会整体的情况和需求，未直接涉及到社会分配原则与个人受益的结合。连续性强调政策在时间上的连贯和稳定，与题干中体现的社会分配原则和个人受益的特点无关。所以体现该特点的是公正性。

6、企业宏观营销环境因素不包括（）