2026年河南中南工业有限责任公司招聘备考题库及一套完整答案详解.docxVIP

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2026年河南中南工业有限责任公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、植物生长调节剂是对植物的生长发育具有抑制或者促进作用的一类物质,包括人工合成的化合物和从生物中提取的天然植物激素。目前在全世界农业生产中广泛应用。针对人们对其安全性的质疑,业内人士指出,根据批量检测结果,看不出有植物生长调节剂的存在。因此,可以认为植物生长调节剂的安全性是比较可靠的。下列哪项为真,最能质疑上述业内人士的观点?()

A.植物生长调节剂喷洒后,将长期存在于土壤中,不易分解

B.有些发达国家对植物生长调节剂的使用有严格的管理规定

C.从以往的经验来看,即便是广泛使用的产品也未必是安全的

D.有些植物生长调节剂即使含量检测不出,如果长期食用,也可能致病

【答案】:D

【解析】题中由“批量检测结果,看不出有植物生长调节剂的存在”推出“植物生长调节剂的安全性是比较可靠的”。有一种情况能够有力地质疑业内人士的这个观点,即有些可能致病的植物生长调节剂是检测不出的,这切断了“检测结果”与“安全可靠”之间的联系,使得论据无法支持论点。有几种情况无法有效质疑或加强该观点。一是只说明“不易分解”,而没有提到植物生长调节剂的安全性,就无法加强或削弱论点。二是根据“严格的管理规定”无法推断出植物生长调节剂的安全性如何。三是通过类比的方法来质疑,没有谈到植物生长调节剂本身的安全性,这种质疑力度不大。

2、临时性的行政许可()需要继续实施的,应当提请本级人民代表大会及其常务委员会制定地方性法规。

A.设定满一年

B.实施满一年

C.设定满两年

D.实施满两年

【答案】:B

【解析】本题考查临时性行政许可转化为地方性法规的时间条件。临时性的行政许可实施满一年需要继续实施的,应当提请本级人民代表大会及其常务委员会制定地方性法规。在行政许可的相关规定中,强调的是“实施”时间而非“设定”时间,只有当临时性行政许可实际开始实施满一年且需要继续实施时,才需要通过特定的程序,即提请本级人民代表大会及其常务委员会制定地方性法规来使其合法化和常态化。所以设定时间不能作为该转化条件的衡量标准,故不考虑满两年的情形,也并非设定满一年或两年。因此,答案为实施满一年。

3、中华民族在历史上曾被称作“东亚病夫”,中华文化在近代也遭遇了衰微的情况。文化的兴衰与国家实力的强弱紧密相连,所以可以说()。

A.一方水土,一方文化

B.中华文化具有顽强的生命力

C.文化决定经济和政治,也决定综合国力

D.要创造中华文化新的辉煌,必须实现中华民族的伟大复兴

【答案】:D

【解析】题目中强调文化兴衰与国力强弱密切相关。一方水土,一方文化强调的是地域对文化的影响,与文化兴衰和国力强弱的关系无关。中华文化具有顽强的生命力表述本身正确,但没有体现出文化兴衰与国力强弱的直接关联。文化对经济、政治和综合国力有重要影响,但不能决定经济、政治和综合国力,这种说法夸大了文化的作用。而要创造中华文化新的辉煌,必须实现中华民族的伟大复兴,体现了文化兴衰与国力强弱之间的关系,因为国力强盛是文化繁荣的重要基础,只有实现中华民族伟大复兴,提升综合国力,才能为中华文化的发展创造良好条件,推动中华文化走向新的辉煌。所以正确答案是要创造中华文化新的辉煌,必须实现中华民族的伟大复兴。

4、下列对应错误的一项是()。

A.老吾老以及人之老是孟子最早提出的

B.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。出自屈原的离骚

C.天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物,是老子提出的

D.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,出自范仲淹的岳阳楼记

【答案】:C

【解析】该题主要考查对经典语句及其出处、提出者的了解。“老吾老以及人之老”最早是由孟子提出的,此表述正确。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句名言出自屈原的《离骚》,表述无误。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自范仲淹的《岳阳楼记》,也是正确的。而“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”出自《周易》,并非老子提出,此对应错误。所以该题对应错误的一项是“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物,是老子提出的”。

5、管理的社会历史性质是由()决定的。

A.占统治地位的社会政治经济关系

B.占统治地位的文化关系

C.占统治地位的人际关系

D.占统治地位的政治关系

【答案】:A

【解析】管理是社会组织中,为实现预期目标,以人为中心开展的协调活动,其社会历史性质由占统治地位的社会政治经济关系决定。

6、“真理是思想形式,是人类经验的组织形式。”这是()

A.唯物主义客观真理观

B.辩证真理观

C.唯心主义主观真理观

D.形而上学真理观

【答案】:C

【解析】此观点把真理看作思想形式和人类经验组织形式,否认了真理的客观内容,将其主观化,属于唯心

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