2026年厦门市梧村小学公开招聘备考题库及参考答案详解.docxVIP

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  • 2026-01-12 发布于河南
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2026年厦门市梧村小学公开招聘备考题库及参考答案详解.docx

2026年厦门市梧村小学公开招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“无规矩不成方圆”在一定程度上说明事物发展本身是有规律的,下列选项与其蕴含的哲理相似的是()。

A.善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到

B.只见树木,不见森林

C.桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前,朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦

D.天行有常,不为尧存,不为桀亡

【答案】:D

【解析】“无规矩不成方圆”强调事物发展本身具有规律性。本题需要判断哪个选项蕴含的哲理与之一致。“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”是一种因果报应观念,带有一定的主观善恶评判和迷信色彩,并非是对事物客观规律的表述,不能体现事物发展本身的规律。“只见树木,不见森林”体现的是用孤立、片面的观点看问题,违背了联系的观点,与事物发展具有规律的哲理不相符。“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前,朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦”描绘了不同阶层在面对干旱时的不同态度,反映的是社会生活中不同阶层的利益差异和矛盾,并非强调事物发展自身的规律。“天行有常,不为尧存,不为桀亡”意思是大自然的运行有其自身规律,不会因为圣明的尧或者暴虐的桀而改变,体现了事物发展是有规律的,与“无规矩不成方圆”所蕴含的事物发展本身有规律的哲理相似。综上,应选择体现事物发展具有规律这一哲理的选项。

2、赶赴抗洪抢险的军队的防汛救灾器材、装备需要通过铁路、公路运输时,铁路、公路交通管理部门应当免费优先载运,这体现行政主体享有()。

A.行政特权

B.获得社会协助权

C.行政受益权

D.先行处置权

【答案】:B

【解析】本题可根据各选项所涉及的概念来判断行政主体所享有的权利。获得社会协助权是指行政主体在从事紧急公务时,有关组织或个人有协助执行或提供方便的强制性义务,违反者将承担法律责任。在赶赴抗洪抢险的军队的防汛救灾器材、装备需要通过铁路、公路运输时,铁路、公路交通管理部门有免费优先载运的义务,这体现了行政主体在执行紧急公务(抗洪抢险)时获得了社会(铁路、公路交通管理部门)的协助,符合获得社会协助权的定义。行政特权是指一个国家的某些地方政府或者下级政府所享有的特殊行政权力,此权力范围和含义与题目描述的情况不相符。行政受益权是指行政主体享受国家所提供的各种物质优益条件,如财政经费、办公条件等,与题干中行政主体让社会部门协助运输防汛救灾器材、装备的情况无关。先行处置权是指行政主体在紧急条件下,可不受程序规定的制约,先行采取应急行动或临时处置措施。本题主要强调的是铁路、公路交通管理部门对防汛救灾器材、装备的免费优先载运,并非行政主体的先行处置行为。综上,答案体现的是行政主体享有获得社会协助权。

3、一份行政公文在一个机关办理完毕的标志:发文以()为标志,经过承办的收文以()为标志,无须承办的收文以阅后批存为标志。

A.承办、注办

B.盖章、注办

C.盖章、承办

D.注办、承办

【答案】:B

【解析】发文以盖章为标志,因为盖章代表公文已经完成制作并正式生效发出。而经过承办的收文以注办为标志,注办是指由承办人在公文办理完毕后,在公文处理单上简要注明公文的处理情况等。所以一份行政公文在一个机关办理完毕,发文以盖章为标志,经过承办的收文以注办为标志,无须承办的收文以阅后批存为标志。

4、对于管理者而言,在做出决策之前应尽可能多地收集信息,从而使决策更为准确。然而,通常情况下我们无法获取决策所需的全部信息。面对这种情形,下列说法最为准确的是()。

A.即使信息不完全,管理者仍然需要作出决策

B.管理者应当放弃决策

C.管理者应当继续收集信息,直到信息完全为止

D.管理者应当尽力设计好执行方案

【答案】:A

【解析】在实际决策过程中,做决策前虽应尽可能收集信息使决策更准确,但往往无法获得决策所需的所有信息。不能因为信息不完全就放弃决策,因为在很多情况下决策具有时效性,业务推进需要及时作出判断和选择,所以放弃决策是不现实的做法。也很难做到继续收集信息直到信息完全,因为一方面可能受限于客观条件无法收集到全部信息,另一方面等待信息完全可能会错过最佳的决策时机。而设计好执行方案是在决策之后的步骤,当前面临的首要问题是在信息不完全的情况下进行决策。所以,即便信息不完全,管理者仍然需要作出决策。

5、关于古文运动,下列描述中错误的是()。

A.韩愈、柳宗元是代表人物

B.古文是相对于骈文而言的

C.目的是恢复儒家道统

D.自唐代中期至元代末期

【答案】:D

【解析】古文运动是指唐代中期至宋朝以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动,而非至元代末期,该项表述错误。“古文”是相对于骈文而言的,这一概念由韩愈最先提出,他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字,认为自己的散文继承了两汉文章的传统,所以称“古文”。韩愈提倡

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