2025年度济南市体育局所属事业单位公开招聘工作人员备考题库及一套完整答案详解.docxVIP

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2025年度济南市体育局所属事业单位公开招聘工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、某市人民政府向该市人民代表大会提请审议事项,应适用的文种是()。

A.请示

B.报告

C.议案

D.函

【答案】:C

【解析】此题目考查的是公文文种的适用范围。请示适用于向上级机关请求指示、批准。报告是向上级机关汇报工作、反映情况、回复上级机关的询问。议案适用于各级人民政府按照法律程序向同级人民代表大会或者人民代表大会常务委员会提请审议事项,而题目中是某市人民政府向该市人民代表大会提请审议事项,符合议案的适用范围。函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项。所以这里应该用议案。

2、《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于()地位,也是市场经济的基本法。

A.基础性

B.最高

C.首要

D.母法

【答案】:A

【解析】《中华人民共和国民法典》在法律体系中居于基础性地位。宪法是我国的根本大法,具有最高的法律效力,在法律体系中处于最高地位,是母法。而民法典虽然是市场经济的基本法和“社会生活的百科全书”,但并非具有最高地位或作为母法。“首要”一般不用于描述其在法律体系中的地位,所以正确答案是基础性地位。

3、下列诗句与修辞手法对应错误的一项是()。

A.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。——夸张

B.九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。——拟人

C.可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。——比喻

D.不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。——反问

【答案】:D

【解析】本题主要考查诗句所运用的修辞手法判断。对于“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”,诗句夸大了“暖风”的作用,描绘出达官贵人在暖洋洋的春风中如痴如醉的状态,将杭州当成了故都汴州,运用了夸张的修辞手法,所以该表述正确。“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”,把“九州”当作人,认为它的生气需要依靠风雷来激发,运用了拟人的手法,赋予“九州”人的情感和特征,该表述无误。“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓”,把“露珠”比作“真珍珠”,把“月亮”比作“弓”,形象地描绘出露珠的圆润和月亮的形状,运用了比喻的修辞手法,此表述也是正确的。而“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”,诗句提出“不知细叶谁裁出”的疑问,并给出了“二月春风似剪刀”的答案,这是自问自答,属于设问的修辞手法,并非反问,反问是用疑问的形式表达肯定或否定的观点,不需要回答。所以该表述错误。综上,对应错误的一项是认为“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”运用反问修辞手法的表述。

4、小李是某单位局长的秘书,在某次例会上负责记录会议主要内容和事项。会后,他提交给上级的公文文种是()。

A.通告

B.公告

C.纪要

D.通知

【答案】:C

【解析】在该情景中,秘书小李负责记录会议主要内容和事项,会后提交给上级的公文文种应是纪要。通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项;公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项;通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项,批转、转发公文;而纪要适用于记载会议主要情况和议定事项,可准确记录会议的主要内容和事项并提交上级,所以应选纪要。

5、针对当前经济“新常态”的特点,我国调整了经济发展举措,以推动国民经济平稳健康发展,这体现的哲学道理是()。

A.思维和存在具有同一性

B.规律在一定条件下可以被人们认识和改变

C.坚持用一分为二的观点看问题

D.运动和静止是事物的根本属性和存在方式

【答案】:A

【解析】本题可根据各选项所涉及的哲学原理并结合题干内容来进行分析。思维和存在具有同一性,即思维能够正确认识存在。题干中我国针对经济“新常态”的特点调整发展经济的举措,这表明我国能够正确认识当前经济发展的特点,并据此采取相应措施来促进国民经济平稳健康发展,体现了思维能够正确认识存在,也就是思维和存在具有同一性。规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭,人们可以认识和利用规律,但不能改变规律,所以规律在一定条件下可以被人们认识和改变这一表述错误。用一分为二的观点看问题,强调的是要全面地看待事物,既要看到事物的这一面,又要看到事物的另一面。而题干主要强调的是依据经济特点调整举措,并非是从两个方面去看待经济问题,所以该选项不符合题意。运动是物质的根本属性和存在方式,而不是运动和静止,静止是运动的一种特殊状态,所以选项表述错误。综上,答案体现的哲学道理是思维和存在具有同一性。

6、古代一个时辰等于()。

A.1个小时

B.2个小时

C.3个小时

D.4个小时

【答案】:B

【解析】本题主要考查古代时辰与现代时间的换算关系。在古代,一天被划分为十二个时辰,而现代一天

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