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第一部分单选题(50题)

1、邹某的一只羊走失，夏某将其牵回并关入自家羊圈，打算次日寻找失主。当晚，羊圈屋顶被台风刮倒，羊被压死。夏某把羊肉和羊皮出售，分别获得500元和100元，且请人屠宰及销售支出了100元。下列哪一种说法是正确的（）。

A.邹某有权要求夏某返还一只同样的羊

B.邹某有权要求夏某返还500元

C.邹某有权要求夏某返还600元

D.邹某有权要求夏某按该羊的市价赔偿1000元

【答案】：B

【解析】本题可根据无因管理的相关规定来分析各方的权利和义务。在本题中，夏某的行为构成无因管理。无因管理是指没有法定或约定的义务，为避免他人利益受损失而进行管理的人，有权请求受益人偿还由此支出的必要费用。夏某将邹某走失的羊牵回关入自家羊圈，准备次日寻找失主，其主观上是为了帮助邹某管理该羊，并无占有该羊的意图，且没有法定或约定的义务去管理这只羊，因此构成无因管理。羊因不可抗力（台风导致羊圈屋顶被刮倒）死亡，夏某将羊肉和羊皮出售共得款600元，同时请人屠宰及销售支出100元。在这种情况下，夏某应返还因管理行为所获得的利益，但可以扣除必要的管理费用。所以夏某应返还给邹某的金额为出售所得的600元减去支出的100元，即500元。对于邹某而言，由于羊已经死亡，其要求返还一只同样的羊已无法实现；而要求返还600元未扣除夏某支出的必要费用；要求按该羊的市价赔偿1000元也是不合理的，因为羊的死亡是不可抗力导致，夏某并无故意或重大过失，不应承担超出实际所得利益的赔偿责任。综上，失主有权要求管理人返还扣除必要费用后的剩余利益，即500元。

2、质量互变规律是唯物辩证法的基本规律之一。它揭示了由于事物内部矛盾所决定的由量变到质变，再到新的量变的发展过程。下列选项中能体现二者辩证关系的是：

A.流水不腐，户枢不蠹

B.乱生于治，怯生于勇

C.一生二，二生三，三生万物

D.千里之行，始于足下

【答案】：D

【解析】质量互变规律强调量变引起质变。“千里之行，始于足下”体现了做事情要从点滴积累，逐步实现目标，反映了量变是质变的必要准备，能体现二者辩证关系。

3、通报一般用于（）。注：由于原题目已经符合改写要求，所以输出内容与原题目相同。

A.答复下级机关请示事项

B.转发上级机关、平行机关和不相隶属机关的公文

C.批转下级机关的公文

D.表彰先进、批评错误传达重要精神

【答案】：D

【解析】通报是适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况的公文文种。答复下级机关请示事项一般用批复；转发上级机关、平行机关和不相隶属机关的公文用转发通知；批转下级机关的公文用批转通知。所以正确答案应是表彰先进、批评错误、传达重要精神。

4、骈文起源于汉代，盛行于南北朝，是一种以字句两两相对而成篇章的文体。以下作品中不属于骈文的是（）。

A.《哀江南赋》

B.《与高司谏书》

C.《答谢中书书》

D.《与朱元思书》

【答案】：B

【解析】骈文以字句两两相对而成篇章，注重对偶、声律、用典和藻饰。《哀江南赋》是南北朝时期庾信的骈文代表作，全篇运用了大量的对偶句和典故，文辞华丽，符合骈文的特点。《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信，文中多用对偶句，如“高峰入云，清流见底”“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”等，具有骈文的典型特征。《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的骈体文，文章以四、六句式为主，多用对偶，如“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”等。而《与高司谏书》是北宋文学家欧阳修创作的一篇书信体政论文，文章注重内容表达，以说理为主，语言质朴自然，未刻意追求骈俪对偶，不符合骈文以字句两两相对成篇章的特点。所以不属于骈文的作品是《与高司谏书》。

5、宋神宗时期，王安石被任命为参知政事并推行诸多新法，以下选项中不属于这些新法的是（）。

A.青苗法

B.代田法

C.农田水利法

D.方田均税法

【答案】：B

【解析】本题可根据王安石变法的具体内容来判断选项。宋神宗时期，王安石被任命为参知政事，推行了一系列新法以改变北宋积贫积弱的局面。青苗法是王安石变法中的重要举措之一，在每年青黄不接时，政府贷款或谷物给农民，收获后还本付息，这既限制了高利贷对农民的剥削，又增加了政府的财政收入。农田水利法鼓励各地开垦荒地和兴修水利工程，促进了农业生产的发展，增加了农田灌溉面积，提高了农作物产量，是王安石变法的重要组成部分。方田均税法是政府重新丈量土地，按照土地的多少和肥瘠收取赋税，官僚、地主也不例外，这增加了国家的田赋收入，打击了隐瞒土地的豪强地主。而代田法是西汉赵过推行的一种适应北方旱作地区的耕作方法，并非王安石变法的内容。综上，答案是代田法。