高考历史二轮复习专题知识考前回顾阶段1中国古代史易错易混课件.pptVIP

*三、高频易错易混(46条)阶段1中国古代史1．西周分封制孕育了统一因素分封制使统一制度在疆域内得以普遍实行，改变了商朝内外服制度下松散的联盟关系，促进了区域内民族交融，西周思想文化也被传播到各地，这有利于统一文化认同的形成。【例1】(2022福建高考)周礼规定，贵族列鼎数量为王九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。1976年，江西省新干县西周墓中出土了5件铜鼎，大小依次递减。这可用来说明西周时期()A．血缘政治的完善 B．铸铜技术的进步C．分封制度的成熟 D．中原文化的扩展【解析】据“周礼规定”并结合所学可判知西周的政治经济文化中心在黄河中下游即中原地区，同时期江西发现的考古文物呼应了“周礼规定”，而江西位于长江中下游南岸，说明西周分封制之下的文化交流与文化认同，D项正确；材料没有体现宗法血缘关系，排除A项；贵族使用青铜器皿大小、多少与B、C两项没有必然关系。D2．井田制在西周就已受到冲击，春秋战国时期进一步瓦解西周时期就已出现奴隶主占有井田的现象，还出现了土地交易。春秋中期，鲁国实行初税亩，实际上承认了土地私有的合法性。战国中期，商鞅变法废除井田制，以法律形式确立了封建土地私有制。【例2】(2019江苏高考)据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财富和地位，一位名叫矩的贵族用13块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了()A．井田制度松动 B．世袭制度解体C．抑商政策弱化 D．礼乐制度崩坏【解析】材料显示当时出现土地买卖的现象，表明土地私有制对井田制的冲击，故A项正确；中国古代一直存在世袭制度，并没有解体，B项错误；抑商政策弱化是指对商人的限制减少，材料没有涉及，C项错误；材料只代表个别贵族行为，D项错误。A3．百家争鸣中也有“共鸣”各派主张虽然各有不同，但也存在共同之处。如各学派都为统治者提供了一种治理国家、重整社会秩序的治国方案；具有强烈的托古心态，以古老的传统、先圣先贤的名号，增强本派学说的权威性；主张立君为民、天下为公等。【例3】(2021全国卷)老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们()A．反思西周的礼乐文化 B．迎合封建贵族政治诉求C．主张维护夏商周制度 D．得到统治者的积极支持【解析】二人生活在春秋时期，其主张都是对周礼的反思，看到了周礼对于维护统治的作用，故选A项；老子和孔子的主张不能满足封建贵族追求富国强民、实现成就霸业理想的政治诉求，排除B项；二人的主张是面对社会动荡和诸侯争霸现实的积极回应，而不是要维护夏商周的制度，排除C项；当时的统治者恰恰是僭越礼乐制度的，所以其主张都没能得到统治者的积极支持，排除D项。A4．春秋战国时期已经出现集权趋势诸侯国的君主出于争霸和兼并战争的需要，逐渐集中权力。他们控制官吏的任免权，打破世卿世禄制；在地方建立郡、县。与此同时，出现了以法家为代表的主张君主专制中央集权的思想流派。【例4】(2024山东高考)西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了()A．重构统治秩序 B．限制贵族特权C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系【解析】春秋战国时期，诸侯争霸，王室衰微，礼崩乐坏，社会动荡，为了契合争霸兼并战争，实现富国强兵的需要，各国通过变革礼制、移风易俗等手段加强诸侯国的文化认同，重构统治秩序以适应新的形势和需求，故选A项；材料反映对周礼民风的重构，与“限制贵族特权”无直接关联，排除B项；儒家思想在春秋战国时期并没有得到重用，排除C项；材料没有涉及对血缘关系的调整过程，排除D项。A5．秦朝限儒，但并没有废儒如儒家思想对秦朝法制产生较大影响。在睡虎地秦墓出土的《为吏之道》中，明确要求官吏宽俗(容)忠信、安贫乐道，执政者应修养身心。秦律中明确规定“殴大(通‘打’)父母者，黥为城旦舂”，还规定如果父告子不孝，官吏应无条件抓捕儿子，然后再查明真相。【例5】(2024湖北高考)《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀(处罚)丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲(甲胄)。”这表明秦朝()A．相权挑战皇权 B．延续秦国耕战国策C．统治残暴严苛 D．崇尚儒家民本思想【解析】材料大意为，秦朝禁止地方官吏在春夏农忙时节以重税和劳役干扰百姓的农业生产，否则罚缴两副甲胄(铠甲)，体现对农业生产的重视和对秦国耕战国策的延续，故选B项；材料强调秦朝重视农业生产，没有涉及相权挑战皇权的相关信息