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第一部分单选题(50题)

1、钱穆先生曾言：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹观点中最有可能体现“理”具有“科学”含义的是（）。

A.“仁”是道德价值的终极源泉

B.“三纲五常”是道德的价值内涵

C.通过“格物”获得知识

D.“正君心”才能天下平

【答案】：C

【解析】题目探讨的是朱熹观点中最能体现“理”有“科学”含义的选项。关于“仁”是道德价值的终极源泉，此观点主要强调的是道德层面的价值根源，侧重于伦理道德范畴，未体现科学方面的内涵。“三纲五常”是道德的价值内涵，它规定了封建社会人与人之间的伦理关系和道德准则，属于典型的伦理道德内容，与科学含义无关。“正君心”才能天下平，该观点着重于通过端正君主的思想来实现天下太平，这是从政治治理和伦理道德角度出发的理念，并非体现科学含义。而通过“格物”获得知识，“格物”意味着探究事物的原理，通过对事物的观察、研究来获取知识，这与科学研究中通过实践、探索来认识世界、获取知识的方法有相似之处，最能体现“理”有“科学”之含义。综上，最有可能体现“理”有“科学”含义的是通过“格物”获得知识。

2、“吾日三省吾身”的含义是（）。

A.做事三思而后行

B.人要经常反省自己

C.人要不断进步

D.我一天到了三个省

【答案】：B

【解析】该题旨在考查对“吾日三省吾身”含义的准确理解。“吾日三省吾身”出自《论语·学而》，原句为“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是我每天多次反省自己，体现的是一个人要经常对自己的行为、思想等进行自我检查和反思。“做事三思而后行”强调的是在做事情之前要经过反复思考，谨慎行事，与“吾日三省吾身”强调的自我反省含义不同。“人要不断进步”是一种宽泛的发展要求，没有直接体现出“反省”这一核心行为，与“吾日三省吾身”的具体意思不相符。“我一天到了三个省”是对“三省”进行了字面的错误理解，完全偏离了该语句的本意。所以“吾日三省吾身”的含义是人要经常反省自己。

3、下列关于经济增长的说法中，不正确的是（）。

A.经济增长过程中，既要重视数量又要重视质量

B.经济增长不应该以破坏环境为代价

C.经济增长不等同于经济发展

D.经济增长能够直接提高居民幸福指数

【答案】：D

【解析】经济增长是指一个国家或地区在一定时期内生产的产品和服务总量的增加。而居民幸福指数是一个综合指标，受到多种因素的影响，如社会公平、人际关系、健康状况等。经济增长只是影响居民幸福指数的一个因素，它并不能直接提高居民幸福指数，只有当经济增长的成果能够合理分配，改善居民的生活质量、促进社会公平等，才可能提升居民的幸福指数。经济增长过程中，确实需要同时重视数量和质量，不能单纯追求经济总量的扩张，还要注重经济增长的效益、结构优化等方面；经济增长不应该以破坏环境为代价，要实现经济与环境的可持续发展；经济增长和经济发展是两个不同的概念，经济增长侧重于数量的增加，而经济发展不仅包括经济增长，还涵盖了经济结构的优化、社会福利的改善等更广泛的内容。所以不正确的说法是经济增长能够直接提高居民幸福指数。

4、长江经济带发展的战略定位必须坚持生态优先、（）发展，共抓大保护，不搞大开发。

A.创新

B.包容

C.共享

D.绿色

【答案】：D

【解析】长江经济带发展战略定位要符合生态环境保护与经济发展相协调的原则。生态优先强调了对生态环境的重视和保护，与之相匹配的应是绿色发展理念。绿色发展注重经济活动过程中对生态环境的保护和资源的可持续利用，强调在发展经济的同时，减少对生态环境的破坏和资源的过度消耗。创新发展侧重于通过科技创新等手段推动经济发展方式的转变；包容发展主要关注社会公平、机会均等，让不同群体都能参与和受益于经济发展；共享发展强调发展成果由全体人民共享。这些理念虽然都是我国经济社会发展过程中重要的理念，但对于长江经济带坚持生态优先这一战略定位而言，绿色发展最能体现生态保护与经济发展的紧密结合，是符合其战略定位的发展方式。因此，长江经济带发展的战略定位必须坚持生态优先、绿色发展，共抓大保护，不搞大开发。

5、火焰山作为全国最热之地，其地表呈现出寸草不生的景象，然而山腹里的众多沟谷却绿荫蔽日，堪称火洲中的“花果坞”，著名的（）便位于此处。

A.喀纳斯湖

B.葡萄沟

C.小草湖

D.胡杨林公园

【答案】：B

【解析】本题可结合各选项所涉及地点的相关特征，判断哪个选项符合火焰山“花果坞”这一描述。火焰山虽然表面寸草不生，但山腹中许多沟谷绿树成荫，有“花果坞”之称，说明此处以盛产水果闻名。喀纳斯湖位于新疆阿勒泰地区，是一个高山湖泊，以其美丽的自然风光、神秘的传说和丰富的生态资源著称，并非位于火焰山