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2026年中国十五冶金建设集团有限公司招聘备考题库
第一部分单选题(50题)
1、（）是指置于公文首页红色分隔线以上的各要素的统称。
A.标题
B.展记
C.主题词
D.眉首
【答案】：D
【解析】眉首是置于公文首页红色线以上各要素的统称。标题是公文的题目，用于概括公文主要内容。展记并非公文中的规范术语。主题词曾用于公文主题检索，但已不再使用，且不在首页红色线以上。所以正确答案是眉首。
2、作为资本的货币和作为流通手段的货币的根本区别在于()
A.能否买到商品
B.能否买到生产资料.
C.能否买到生活资料
D.能否带来剩余价值
【答案】：D
【解析】作为资本的货币目的是增值，要带来剩余价值；作为流通手段的货币只起交换媒介作用。根本区别就在于能否带来剩余价值。
3、计划的撰写方式较为灵活，不过一份完整的计划，通常包含（）。
A.目标、正文、日期
B.标题、正文、结尾
C.标题、正文、展望
D.标题、正文、落款
【答案】：D
【解析】一份完整的计划通常由标题、正文和落款三部分构成。标题用于明确计划的主题；正文是计划的核心内容，包含目标、措施、步骤等；落款则注明制定计划的单位和日期等信息。目标只是正文内容的一部分，不能单独与正文、日期并列作为完整计划的构成部分；结尾并非计划必备要素；展望也不是完整计划固定包含的标准内容。所以完整的计划一般包括标题、正文、落款。
4、以下措施中属于紧缩性货币政策的是（）。
A.降低法定准备金率
B.降低再贴现率
C.从公开市场卖出有价债券
D.通过买卖价差来牟利
【答案】：C
【解析】紧缩性货币政策是减少货币供应量。降低法定准备金率、再贴现率会增加货币量，而从公开市场卖出有价债券可回笼资金减少货币供应，买卖价差牟利并非货币政策措施，所以该项属于紧缩性货币政策。
5、下列可作为该篇公文发文字号的是（）。
A.乙政复〔2017〕66号
B.乙政复【2017】66号
C.甲政复〔2017〕66号
D.甲政复【2017】66号
【答案】：A
【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份、发文顺序号用阿拉伯数字标注；年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入；发文顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01），在阿拉伯数字后加“号”字。首先，题干未提及“甲”相关内容，所以包含“甲政复”的内容不符合要求。其次，正确的年份标注应该用六角括号“〔〕”，而不是方括号“【】”。所以，可作为该篇公文发文字号的是用六角括号括入年份且机关代字为“乙政复”的，即政复〔2017〕66号这种形式。
6、下列对成语解释有误的一项是（）。
A.独具只眼：具有独到的眼光和见解
B.祸起萧墙：不幸的事接连发生
C.巧言令色：用花言巧语和假装和善来讨好别人
D.标新立异：提出新奇的主张，表示与众不同
【答案】：B
【解析】本题主要考查对成语含义的准确理解，需要判断每个成语的解释是否正确。“独具只眼”意思是具有独到的眼光和见解，该解释正确。“祸起萧墙”指祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱，而不是“不幸的事接连发生”，此解释有误。“巧言令色”形容用花言巧语和假装和善来讨好别人，解释无误。“标新立异”指提出新奇的主张，表示与众不同，该解释也是正确的。综上，答案是解释有误的“祸起萧墙”对应的选项。
7、“兼爱非攻”与“民贵君轻”思想的共同之处是（）。
A.君主专制
B.人人平等
C.和谐社会
D.人性本善
【答案】：C
【解析】本题可对各选项进行逐一分析，判断“兼爱非攻”与“民贵君轻”思想是否具有该选项所描述的特征。“兼爱非攻”是墨家学派代表人物墨子的思想主张，“兼爱”强调无差别地爱一切人，“非攻”反对侵略战争，提倡和平；“民贵君轻”是儒家学派代表人物孟子的思想主张，意思是人民的地位比君主重要，体现了对民众的重视。在“君主专制”方面，“兼爱非攻”倡导平等、和平，反对战争与压迫，并不支持君主专制；“民贵君轻”强调民众的重要性，对君主的权力有一定的制约，也并非倡导君主专制，所以该点并非二者的共同之处。关于“人人平等”，“兼爱非攻”的“兼爱”理念包含了一定程度的平等思想，但“民贵君轻”主要强调的是民众地位的重要性，并非强调人与人之间的平等，所以二者并不都具备人人平等的思想内涵。再看“和谐社会”，“兼爱非攻”中无差别地爱他人、反对战争，其目的是营造一个和平、友善的社会环境，有利于构建和谐社会；“民贵君轻”重视民众的地位和作用，希望君主能够以民为本，实行仁政，从而达到社会的稳定和谐，所以追求和谐社会是二者思想的共同之处。最后看“人性本善”，“兼爱非攻”主要侧重于社会伦理和政治主张，并没有直接涉及人性本善的观点；“民贵君轻”虽然体现了孟子对民众的关怀，但这与人性本善并无直接关联，所以也不是二者
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