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2026年东莞理工学院招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、自王以下，各有父兄子弟，以补察其政的是（）。

A.科举制

B.察举制

C.世卿世禄

D.九品中正制

【答案】：C

【解析】本题主要考查不同选官制度的特点。破题点在于理解“自王以下，各有父兄子弟，以补察其政”所表达的官员选拔与家族血缘的紧密关系。首先看科举制，它是通过考试选拔人才的制度，强调以才学为标准，打破了门第限制，让普通百姓有机会进入仕途，与“父兄子弟”依据家族血缘来补察政务的描述不符。再看察举制，是由地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职，其选拔标准主要是品德和才能，并非单纯基于家族血缘关系，所以也不符合题意。接着看世卿世禄制，指的是贵族世代为官并享受俸禄，各级贵族凭借血缘关系世代承袭官职，“自王以下，各有父兄子弟”体现了官职在家族内传承的特点，这与世卿世禄制的特征相契合，所以该项符合描述。最后看九品中正制，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，中正官根据家世、道德、才能等对人物进行评定，将其分为九个等级，作为选官的依据，但也不是完全基于家族血缘世袭官职，不符合题干表述。综上，答案与世卿世禄制相符。

2、法对社会及公众最基本最直接的作用是：

A.法的规范作用

B.法的社会作用

C.法的示范作用

D.法的管理作用

【答案】：A

【解析】法对社会及公众最基本最直接的作用是规范作用。规范作用能指引、评价等人们的行为，直接影响个体。社会作用范围更广，示范、管理并非法最基本直接作用。

3、下列人物与诗词对应错误的是（）。

A.陶渊明——《归去来兮辞》

B.王维——《相思》

C.孟浩然——《浪淘沙·山寺夜半闻钟》

D.柳宗元——《梦归赋》

【答案】：C

【解析】该题主要考查人物与诗词的对应关系。《归去来兮辞》是陶渊明的作品，此作品是其脱离仕途回归田园的宣言，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，对理想的追求和向往。《相思》是王维创作的借咏物而寄相思的五绝，是眷怀友人之作。《浪淘沙·山寺夜半闻钟》是辛弃疾的作品，并非孟浩然，该词上片描绘出一幅有声有色的山村夜景图，下片写作者的思想活动，反映出作者对人生的思考。《梦归赋》是柳宗元的作品，表达了作者被贬谪后的郁闷之情和对家乡的思念。所以人物与诗词对应错误的是“孟浩然——《浪淘沙·山寺夜半闻钟》”。

4、下列历史常识说法错误的是（）。

A.八国联军攻陷北京后，清政府与列强签订了丧权辱国的《北京条约》

B.烽火戏诸侯指西周时周幽王为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯

C.垓下之战是在楚汉战争中，楚汉两军在垓下进行的一场战略决战

D.拿破仑是十九世纪法国伟大的军事家、政治家，法兰西第一帝国的缔造者

【答案】：A

【解析】该题考查历史常识判断对错。本题破题点在于准确掌握各历史事件和人物的相关史实，判断每个描述是否正确。八国联军攻陷北京后，清政府与列强签订的是《辛丑条约》，而非《北京条约》。《北京条约》是在第二次鸦片战争期间签订的，主要是1860年清朝政府于英法联军攻占北京后与英国、法国、俄国签订的不平等条约。所以，题干中该历史事件与条约对应错误。烽火戏诸侯，指西周时周幽王为博褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。该典故反映了西周后期政治的腐败和周幽王的昏庸，最终导致西周灭亡，描述无误。垓下之战是楚汉战争中的一场战略决战，楚汉两军在垓下进行激烈战斗，最终刘邦获胜，项羽兵败自刎。这场战役对楚汉战争的走向和最终结局起到了决定性作用，描述正确。拿破仑是十九世纪法国伟大的军事家、政治家，他于1804年称帝，建立了法兰西第一帝国。在其统治期间，颁布了《拿破仑法典》，并通过一系列军事行动，在欧洲大陆上产生了广泛影响，描述正确。综上，说法错误的选项对应的内容是八国联军攻陷北京后清政府与列强签订《北京条约》。

5、韩信“木罂渡河”一役堪称战争史上的经典之作，对应三十六计中的（）。

A.以逸待劳

B.声东击西

C.借刀杀人

D.趁火打劫

【答案】：B

【解析】本题主要考查对三十六计含义的理解以及对历史战役运用计谋的判断。以逸待劳是指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。而韩信“木罂渡河”一役并非是采取守势等待敌人疲劳后作战，与以逸待劳的计谋特征不符。声东击西是指表面上声称要攻击东边，实际上却攻击西边，是一种迷惑敌人、出奇制胜的战术。在“木罂渡河”战役中，韩信为迷惑敌军，表面上在临晋关集中大量船只佯装从此渡河，吸引敌军注意力，而暗中却让士兵用木罂（一种简易渡河工具）偷偷在夏阳渡河，偷袭安邑，最终取得胜利，这一战役的作战策略符合声东击西的特点。借刀杀人是指自己不出面，借助别人的手去害人。“木罂渡河”战役中并没有体现借助第