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板块提升(一)统一多民族封建国家的形成与发展
——中国古代史
阶段一中华文明的起源与形成——先秦至秦汉
【构建·时空坐标】
【归纳·阶段特征】
特征综述
先秦时期(远古—前221年)包括原始社会、夏、商、西周和东周(春秋、战国),经历了原始社会、奴隶社会及大变动的过渡时期,是中华文明的起源与奠基时期。秦汉时期(前221—220年)是中国历史上第一个统一多民族封建国家的形成和发展时期,也是中华文明的形成和发展阶段。
具
体
表
现
政治
中华文明具有多元一体的特征,后逐步形成以分封制、宗法制为主要内容,以“家国一体”为主要特征的政治制度。秦汉时期,统一多民族封建国家形成并发展。
经济
农业生产从刀耕火种向铁犁牛耕过渡,伴随着土地私有制产生,春秋战国时期形成以男耕女织为特征的家庭劳作方式。秦统一度量衡、货币、文字,西汉初期推行休养生息政策,形成“文景之治”的盛世局面,“丝绸之路”沟通了东西方贸易。
思想文化
西周时期“敬天保民”思想产生,春秋战国时期出现德治与法治之争、“百家争鸣”的现象。秦朝“焚书坑儒”强化了思想控制,西汉尊崇儒术使儒家思想成为中国封建社会的主流意识形态。两汉之际佛教传入,推动了中外文化交流。
民族关系
诸侯争霸战争客观上加强了华夏族和其他各族的接触,促进了民族交融,国家渐趋统一,为秦朝建立统一多民族封建国家创造了条件;秦汉王朝加强对边疆地区少数民族的有效管辖,拓展疆域,加强内地同边疆地区的经济文化交流,统一多民族封建国家形成并不断发展。
【链接·经典命题】
1.(2025·山东青岛一模)考古学家将河南省洛阳市苏羊遗址出土的遗物按照器形、纹饰、质地等特征分为三期:第一期属于仰韶文化;第二期属于长江中游的屈家岭文化;第三期属于龙山文化。据此可知()
A.河洛地区是中华文明的中心
B.中华文明起源多元而统一
C.南北文化间存在交流与碰撞
D.中国社会已进入文明时代
答案C
解析据题干可知,苏羊遗址不仅有仰韶文化元素,还有长江中游的屈家岭文化元素以及龙山文化元素,据此可知,南北文化之间存在交流与碰撞的现象,故选C项;题干仅是述及苏羊遗址包含不同地区的文化元素,但是并没有将其与其他地区进行比较,也就无法得出“中华文明的中心”的结论,排除A项;题干述及的是不同文化在苏羊遗址的体现,突出其交流,而不是“多元而统一”,排除B项;题干强调的是文化交流,而不是“进入文明时代”,并且人类社会进入文明时代有以下标志:金属工具的出现、文字的发明、国家的形成等,排除D项。
2.(2025·河南高三临考卷一)西周时统治者认为只有实现“宜民宜人”,才能得到“靡常”天命的长久垂青;春秋战国时期,天的形象和旨意被淡化,保民、恤民不再是取悦于天的手段。这一变化说明()
A.儒学成为主流意识形态
B.道教崇尚天人合一
C.社会变动影响治国理念
D.宗法观念名存实亡
答案C
解析西周强调通过“宜民宜人”获得天命,春秋战国淡化天的影响,将保民恤民独立看待,可见社会变动促使治国理念转变,故选C项;儒学成为主流意识形态是在汉武帝尊崇儒术后,与题干时间不符,排除A项;道教形成于东汉,与题干时间不符,排除B项;宗法观念虽随分封制瓦解而弱化,但宗法血缘仍影响社会,名存实亡不符合史实,排除D项。
3.(2025·河南新乡三模)汉武帝时,赵过推广了代田法,使土地可轮番耕用,他还发明新式农具耦犁、三脚耧车等,使百姓“用力少而得谷多”。汉成帝时,氾胜之发明的区田法有抗旱保丰收之效。由此可知,西汉中后期()
A.农业摆脱自然条件束缚
B.科技进步降低生产成本
C.土地利用效率得到提高
D.农业耕作技术成熟定型
答案C
解析据材料信息可知,代田法、区田法等新式生产方法的出现和新式农具耦犁、三脚耧车等的发明和推广,使更多的土地得到开垦,产量提高,这说明土地利用效率提高,故选C项;虽然当时农业生产技术有所进步,但是农业生产依然依赖于自然条件,“摆脱”不符合史实,排除A项;材料强调的是新式生产方法的出现与新式农具的发明和推广,并不能据此判断降低农业生产成本,排除B项;魏晋南北朝时期,北方旱地耕耙耱技术形成,南方水田也采用耕耙技术,我国农业耕作技术成熟定型,排除D项。
阶段二中华文明的曲折发展与繁荣——三国两晋南北朝至隋唐
【构建·时空坐标】
【归纳·阶段特征】
特征综述
魏晋南北朝时期(220—589年),封建国家分裂、民族交融,是中华文明曲折发展并孕育大一统条件的时期,隋唐时期(581—907年),统一多民族封建国家发展,封建经济文化繁荣,是中华文明繁荣发展的阶段。
具
体
表
现
政治
魏晋南北朝时期,国家分裂,中央集权制遭到破坏。三省制雏形出现,九品中正制成为维护士族特权的工具,士族势力强大。隋唐时期,由分裂走向大一统,社会安定,制度创新,封建
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