2025学年潍坊市高二语文（上）12月学科素养考试卷附答案解析.pdfVIP

2025学年潍坊市高二语文（上）12月学科素养考试卷

2025.12

一、阅读分

(72)

(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

当人工智能写出“醉客忽掷银河碎，此乃故乡最后沙”的句子，当大语言模型直指人类认知体系的底层逻辑

时，人类面临的不仅仅是技术的革新，更是文化的转向。人工智能写作也在逐渐常态化的过程中，成为一

种新型的文化生产和传播模式，人们开始超越机器能否创作的简单质疑，以及人工智能写作是否会超

“”“

越人类写作”的争论，着手思考算法书写语境下人工智能写作内在的技术逻辑和文化形态，进而理解人工

智能写作作为文学乃至人类的感性经验所带来的更多可能性。

人工智能文本天生的技术基因，让人们对人工智能写作的认识从其技术本质开始。与人类基于体验、情感

和想象的创作不同，大语言模型的创作核心是通过大规模的无监督训练学习自然语言的模式和结构，在

“”

一定程度上模拟人类的语言认知和生成过程。正如有人在平台中输入“你能不能以‘端午’和‘屈原投江’为

题，作一首七言绝句的指令时，人工智能生成一首《端午怀屈原》：汨罗江畔雨凄凄，抱石沉波志未

?”“

移。千古离骚传浩气，忠魂化作楚云低。”根据人工智能创作的技术逻辑，这首诗是人工智能分析提示词

后，通过提取端午屈原高关联度的意象，并按照学习到的平仄、押韵等格律规则，进行的一场符号重

“”“”

组。

尽管算法书写能够在一定程度上传递出诗意，但诗意的形成并非源自内在的情感体验，而是对人类既往诗

意表达数据库的精密模仿与重组，本质上是一种技术媒介生成的“伪诗意”。在人工智能写作中，符号不再

是现实的反映，而是通过自身的算法系统，构建出一种文学上的“超真实”环境。

人工智能作品的生产依赖特定的技术平台和算法逻辑，这就意味着，读者所读到的人工智能作品很大程度

上是由技术模型和算法偏见所决定的。读者对人工智能作品的共鸣，往往源于人工智能生成的“伪诗意”

对人类自身感性经验的唤醒，而读者的审美取向、认知模式和情感依托却也真真实实地被技术媒介强大的

建构力再塑造。

可以说，人工智能创作的技术本体是其在人类指导下的格物致知的过程，即通过格计算海量文本之

“”“”()

“物”(数据)，来模拟“知”(写作知识与模式)，从而形成智能的“致知”(文化书写能力)。在审视人工智能写作

的过程中，也应当以“格物”的精神，剖析其技术逻辑，并认清其海量数据背后蕴含的人类集体智慧与文化

偏见，方能“致”人本之“知”。

在对人工智能技术逻辑探索的同时，人类对人工智能的戒备心也从未放下。就文学领域而言，人们担心传

统文学传播生态中“作者—作品—读者”三者关系受到挑战。

人工智能写作让具有生平经历和创作意图的传统作者形象逐渐隐退，取而代之的是由下达指令的用户、技

术工作人员、算法参数和海量数据背后的人类文化记忆共同协作而成的技术与文化混合型作者。这也彻底

挑战了浪漫主义以来关于个人原创性的迷思，使人们不得不重新审视原创性的边界与作品的判断标准。

在人工智能写作过程中，同一个提示词可能生成无数个变体，意义也可能在参数优化中不断延展，甚至超

越人类传统的思维定式，文本也从固定的形态转化为一个开放的超文本。在这个意义上说，人工智能将

“”

文学写作推到一个新层面，跨媒介、跨文化、跨语言等都可能成为“文学的日常”，人类想象的边界也得到

很大的拓展。

在这个过程中，读者不再是意义的接受者，而是将自己的审美偏好、文化背景、创作意图，通过提示词、

筛选和编辑人工智能文本，成为文本的共同生产者。相应地，理解技术原理、操作提示词等能力正成为数

字时代文学传播的重要技能，这也在实际上推动文学生产的大众化。这种趋势一方面通过创造新的文化多

样性，一方面通过生产大量同质化内容，继续